নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত উতবাহ ইবনে গাজওয়ানের হাদীস(১)
১৭৫৭৪ - ওকী' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কুররাহ ইবনে খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুমায়দ ইবনে হিলাল আল-আদাওয়ীর সূত্রে, তিনি তাঁদেরই একজন লোক খালিদ ইবনে উমায়র থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উতবাহ ইবনে গাজওয়ানকে বলতে শুনেছি: আমি নিজেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকা সাতজনের মধ্যে সপ্তম ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি। আমাদের নিকট হুবলাহ গাছের পাতা ছাড়া কোনো খাদ্য ছিল না, এমনকি তা খেতে খেতে আমাদের মাড়ি ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল।--------------------------------------------
= আর-রিমাহ, এই সনদে।
আমরা বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তাঁর সওয়ারীর পিঠে সালাত আদায় করা বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত, তা যেদিকেই মুখ করে চলুক না কেন; আর এটি নফল সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, ফরজের ক্ষেত্রে নয়। পূর্বে ইবনে উমরের মুসনাদে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন (৪৪৭০) ও (৪৫১৮)।
(১) আস-সিন্দী বলেছেন: উতবাহ ইবনে গাজওয়ান: 'গাইন' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'যা' বর্ণে সুকুন যোগে: তিনি প্রথম যুগের অগ্রগামী হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি হাবশায় হিজরত করেন, অতঃপর ফিরে আসেন এবং মিকদাদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে মদিনায় হিজরত করেন। তিনি বদর এবং তার পরবর্তী যুদ্ধসমূহে উপস্থিত ছিলেন। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বিজিত অঞ্চলসমূহে তাঁকে গভর্নর নিযুক্ত করেন, ফলে তিনি বসরা নগরীর পত্তন করেন এবং অনেক বিজয় লাভ করেন। তিনি দীর্ঘদেহী ও সুশ্রী ছিলেন। ইবনে সাদ ও অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে এসে গভর্নরের পদ থেকে অব্যাহতি চান, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি। ফলে তিনি ফিরে যাওয়ার পথে সতেরো হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। কারো মতে এটি ছিল বিশ হিজরীতে, আবার কারো মতে তারও আগে। তিনি সাতান্ন বছর বেঁচে ছিলেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-জান্নাহ।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে খালিদ ইবনে উমায়র এবং হাদীসের বর্ণনাকারী সাহাবী উতবাহ ইবনে গাজওয়ান বাদে, তাঁরা দুজন ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম আহমাদের "আয-যুহদ" গ্রন্থের ৩১ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাবারানী এটি তাঁর সূত্রে "আল-কাবীর" ১৭/২৮১, হাকেম ৩/২৬১ ও ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" ৩/৫৬৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী ও হাকেমের নিকট হাদীসটি সামনে আসা বাহয ইবনে আসাদের বর্ণনার ন্যায় দীর্ঘাকারে বর্ণিত হয়েছে যার নম্বর =