* 17557 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ زِيَادٍ جَالِسَا، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ شَهِدَ فَغَيَّرَ شَهَادَتَهُ، فَقَالَ: لَأَقْطَعَنَّ لِسَانَكَ. فَقَالَ لَهُ يَعْلَى: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:--------------------------------------------
= وقد توبع، وعمرو -وهو ابن عثمان بن يعلى- قال ابن القطان: لا يعرف حاله كوالده. الأشجعي: هو أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبيد الرحمن الكوفي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 6/ 191 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 4/ 145 من طريق إبراهيم بن أبي الليث، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده عمرُ بدل عمرو. وإن يكن عُمر، فهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، وهو ضعيف.
وأخرجه ابن الجارود (353) من طريق حفص بن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن يعلى، به. وحفص بن عبد الرحمن، قال فيه أبو حاتم: صدوق مضطرب الحديث.
وأخرجه البيهقي 4/ 145 من طريق الوليد بن مسلم، عن عمر بن يعلى، عن أبيه، عن جده، فقال: عمر بدل عمرو.
وأخرجه الطبراني (677) من طريق الوليد بن مسلم، عن سفيان الثوري، عن ابن يعلى، عن أبيه.
وأخرجه الطبراني أيضاً (678) من طريق يحيى بن يمان، عن سفيان الثوري، عن عمران الثقفي، عن أبيه، عن جده، ولعله تحرف عن عمرو.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 220 من طريق الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمرو بن يعلى، عن أبيه. ولم يذكر جده.
১৭৫৫৭ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বা থেকে শুনেছি - মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাফস থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি যিয়াদের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, তখন এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে সাক্ষ্য দেওয়ার পর তার সাক্ষ্য পরিবর্তন করেছিল। যিয়াদ বললেন: "আমি অবশ্যই তোমার জিহ্বা কেটে ফেলব।" তখন ইয়ালা তাকে বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদিস শোনাব না যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি? আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:"--------------------------------------------
= আর এটি সমর্থিত হয়েছে; আর আমর—যিনি উসমান ইবনে ইয়ালার পুত্র—তার সম্পর্কে ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তার পিতার ন্যায় তার অবস্থাও অজ্ঞাত। আশজায়ী: তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান উবাইদুল্লাহ ইবনে উবাইদুর রহমান আল-কুফি, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
আল-খতিব এটি তার "তারিখ" (৬/১৯১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকী (৪/১৪৫) ইব্রাহিম ইবনে আবিল লাইসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তার সনদে আমরের পরিবর্তে উমর নাম এসেছে। আর যদি তিনি উমর হন, তবে তিনি হলেন উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররাহ, এবং তিনি দুর্বল।
ইবনুল জারুদ (৩৫৩) এটি হাফস ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়ালা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফস ইবনে আব্দুর রহমান সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় বিভ্রান্তিপ্রবণ।
আল-বাইহাকী (৪/১৪৫) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে উমর ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; এখানেও আমরের বদলে উমর বলা হয়েছে।
আত-তবারানি (৬৭৭) এটি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি ইবনে ইয়ালা থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আত-তবারানি আরও (৬৭৮) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামানের সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি ইমরান আস-সাকাফী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; সম্ভবত এটি আমরের নামের বিকৃত রূপ।
ইবনে কানি' তার "মু'জাম আস-সাহাবা" (৩/২২০) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়ালা থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার দাদার উল্লেখ করেননি।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 98)