فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ إِنِّي حَضَرْتُ صَلَاةً أُخْرَى، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ وَجْهِي وَبَرَّكَ عَلَيَّ، وَقَالَ: " عَادَ بِخَيْرِ دِينِهِ الْعَلَاء، تَابَ وَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ " (1).
17552 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ، أَوْ أَبِي حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ خَلُوقًا فَقَالَ: " أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ " قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَ: " فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ لَا تَعُدْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، ابن يعلى: إما أن يكون عبد الله وإما عثمان، وعبد الله ابن يعلى، قال البخاري: فيه نظر، وذكره العقيلي وابن عدي في الضعفاء. وأما عثمان فهو مجهول. ويونس بن خباب قد ضُعِّف.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي عمرو بن حفص. وقد اختلف في اسمه: فقيل: حفص بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن حفص.
وأخرجه الترمذي (2816)، والنسائي 8/ 152، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 128، والطبراني في "الكبير" 22/ (683)، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 184، والبغوي (3161)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 525 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه عبد الرزاق (7937)، والحميدي (822)، وابن أبي شيبة 4/ 412، وابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (1569)، والنسائي 8/ 152 - 153، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 216، والطبراني في "الكبير" 22/ (684) و (686) و (687) و (688) من طرق عن عطاء بن السائب، به.
وأخرجه النسائي 8/ 152 من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن =
আমি গোসল করলাম, তারপর আমি অন্য একটি সালাতে উপস্থিত হলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং আমার মুখমণ্ডল মুছে দিলেন ও আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন। তিনি বললেন: "আলা তার দ্বীনের সর্বোত্তম অবস্থায় ফিরে এসেছে, সে তাওবাহ করেছে এবং আসমান মুখরিত হয়েছে।" (১)।
১৭৫৫২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে হাফস অথবা আবু হাফস ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার গায়ে খালুক (এক প্রকার সুগন্ধি) দেখতে পেলেন এবং বললেন: "তোমার কি স্ত্রী আছে?" তিনি বলেন: আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "যাও এবং এটি ধুয়ে ফেলো, তারপর আর কখনো এটি ব্যবহার করো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে ইয়ালা: হয় তিনি আব্দুল্লাহ অথবা উসমান। আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। উকাইলি এবং ইবনে আদি তাকে দুর্বলদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর উসমান হলেন অপরিচিত (মাজহুল)। আর ইউনুস ইবনে খাব্বাবকেও দুর্বল বলা হয়েছে।
(২) আবু আমর ইবনে হাফস অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। তার নামের ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে: বলা হয়েছে হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনে হাফস।
এটি তিরমিজি (২৮১৬), নাসায়ি ৮/১৫২, তহবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/১২৮, তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৬৮৩), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ২/১৮৪, বাগভী (৩১৬১) এবং ইবনে আসির "উসদুল গাবাহ" ৫/৫২৫ গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৭৯৩৭), হুমায়দী (৮২২), ইবনে আবি শাইবাহ ৪/৪১২, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৫৬৯), নাসায়ি ৮/১৫২-১৫৩, ইবনে কানি "মু'জামুস সাহাবাহ" ৩/২১৬ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৬৮৪), (৬৮৬), (৬৮৭) ও (৬৮৮) গ্রন্থে আতা ইবনে সাইবের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি নাসায়ি ৮/১৫২ গ্রন্থে আবু দাউদ তায়ালিসির সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি...

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 95)