17549 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ وَكِيعٌ مُرَّةَ: يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، وَلَمْ يَقُلْ مُرَّةَ: عَنْ أَبِيهِ -: أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ لَمَمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ، أَنَا رَسُولُ اللهِ " قَالَ: فَبَرَأَ. فَأَهْدَتْ إِلَيْهِ كَبْشَيْنِ، وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ، وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خُذِ الْأَقِطَ وَالسَّمْنَ وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ، وَرُدَّ عَلَيْهَا الْآخَرَ " (1).--------------------------------------------
= الشجرتين قصة الجمل.
وانظر ما سيأتي بالأرقام (17549) و (17559) و (17563) و (17564) و (17565) و (17567).
"ففغر فاه"، أي: فتحه.
"يخبب": ضَرْب من العَدْو.
"ضَرَبَ بِجِرانِه": يقال للبعير إذا بَرَكَ.
وقوله: "وَسَمه بسِمَة الصدقة"، أي: أعلَمهُ بعلامة إبل الصدقة.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، المنهال بن عمرو لم يسمع يعلى بن مرة.
وسيأتي الحديث مرة أخرى عن وكيع برقم (17563) ولم يقل فيه: عن أبيه.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (508)، ومن طريقه هناد في "الزهد" (1338)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 21 - 22 و 22، بهذا الإسناد. والحديث عندهم إلا الموضع الثاني للبيهقي مطول بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة السالف برقم (17548). ولم يقولوا فيه: عن أبيه، إلا البيهقي في الموضع الأول.
وقال البيهقي عن الرواية الثانية: هذا أصح، والأول وهم، قاله البخاري، يعني روايته "عن أبيه" وهم، إنما هو عن يعلى نفسه، وهم فيه وكيع مرة، =
১৭৫৪৯ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি ইয়ালা বিন মুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন —ওয়াকী ‘মুররাহ’ বলতে আস-সাকাফীকে বুঝিয়েছেন, তবে তিনি ‘মুররাহ তাঁর পিতা থেকে’ কথাটি বলেননি—: জনৈক নারী তাঁর এক সন্তানকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যার জিনের আছর (উন্মাদনা) ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বেরিয়ে আয় ওহে আল্লাহর শত্রু, আমি আল্লাহর রাসূল।" রাবী বলেন: ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল। এরপর মহিলাটি তাঁর নিকট দুটি ভেড়া, কিছু পনির এবং কিছু ঘি উপহার পাঠালেন। রাবী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পনির, ঘি এবং ভেড়া দুটির মধ্যে একটি গ্রহণ করো আর অপরটি তাকে ফেরত দাও।" (১)।--------------------------------------------
= দুটি গাছ ও উটের কাহিনী।
আর সামনে ১৭৫৪৯, ১৭৫৫৯, ১৭৫৬৩, ১৭৫৬৪, ১৭৫৬৫ এবং ১৭৫৬৭ নম্বরগুলোতে যা আসবে তা দেখুন।
"সে তার মুখ হাঁ করল", অর্থাৎ: তা খুলল।
"সে দ্রুতবেগে দৌড়াল": এটি এক ধরণের দৌড়।
"সে তার গলা মাটিতে রাখল": এটি উটের ক্ষেত্রে বলা হয় যখন সে হাঁটু গেড়ে বসে।
আর তাঁর উক্তি: "তিনি তাকে সাদাকার চিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত করলেন", অর্থাৎ: তিনি তাকে জাকাতের উটের চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত করলেন।
(১) এর সনদ বা বর্ণনাধারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, মিনহাল বিন আমর ইয়ালা বিন মুররাহ থেকে সরাসরি শোনেননি।
হাদিসটি সামনে ওয়াকী থেকে ১৭৫৬৩ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং সেখানে তিনি "তার পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
ওয়াকী এটি "আয-যুহদ" (৫০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে হান্নাদ "আয-যুহদ" (১৩৩৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আদ-দালায়েল" ৬/২১-২২ ও ২২ পৃষ্ঠায় এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীর দ্বিতীয় স্থানটি ব্যতীত তাদের নিকট হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৭৫৪৮ নম্বরে ইয়ালা বিন মুররাহ থেকে বর্ণিত আব্দুর রহমান বিন আব্দুল আজিজের হাদিসের ন্যায় দীর্ঘ। বায়হাকীর প্রথম স্থানটি ব্যতীত তারা এতে "তার পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
দ্বিতীয় বর্ণনা সম্পর্কে বায়হাকী বলেছেন: এটিই অধিক বিশুদ্ধ এবং প্রথমটি ভুল, বুখারী এটি বলেছেন; অর্থাৎ "তাঁর পিতা থেকে" বর্ণনাটি একটি ভুল, বরং এটি সরাসরি ইয়ালা থেকেই বর্ণিত, যাতে ওয়াকী কোনো এক সময় ভুল করেছেন, =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 92)