17541 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
= وقد سلف في مسند زيد بن خالد الجهني برقم (17051).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8837)، وإسناده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هُرْمُز.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (337)، وأبو داود (329)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 165، وفي "الكبرى" (307)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2175)، وابن خزيمة (274)، والدارقطني 1/ 176، والبيهقي في "الكبرى" 1/ 205، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 59 من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد.
وعلقه مسلم في "صحيحه" (369) (114) قال: وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز … فذكره.
وأخرجه الشافعي 1/ 44، والبيهقي 1/ 205، والبغوي (310) من طريق أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، والدارقطني 1/ 177 من طريق موسى ابن عقبة، كلاهما عن الأعرج، عن أبي جهيم، به. ووقع فيه عندهم: أن الذي ألقى السلام هو أبو جهيم نفسه، وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه وذراعيه. ولفظة: "ذراعيه" منكرة من حديث أبي جهيم، أبو الحويرث ضعيف، ورواه عن موسى بن عقبة أبو عصمة نوح بن أبي مريم وخارجة بن مصعب، وهما =
= وقد سلف في مسند زيد بن خالد الجهني برقم (17051).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8837)، وإسناده ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هُرْمُز.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (337)، وأبو داود (329)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 165، وفي "الكبرى" (307)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2175)، وابن خزيمة (274)، والدارقطني 1/ 176، والبيهقي في "الكبرى" 1/ 205، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 59 من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد.
وعلقه مسلم في "صحيحه" (369) (114) قال: وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز … فذكره.
وأخرجه الشافعي 1/ 44، والبيهقي 1/ 205، والبغوي (310) من طريق أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، والدارقطني 1/ 177 من طريق موسى ابن عقبة، كلاهما عن الأعرج، عن أبي جهيم، به. ووقع فيه عندهم: أن الذي ألقى السلام هو أبو جهيم نفسه، وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه وذراعيه. ولفظة: "ذراعيه" منكرة من حديث أبي جهيم، أبو الحويرث ضعيف، ورواه عن موسى بن عقبة أبو عصمة نوح بن أبي مريم وخارجة بن مصعب، وهما =
১৭৫৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুসা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান আল-আ'রাজ, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস উমাইরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মুনার মুক্তদাস আবদুল্লাহ বিন ইয়াসার সামনে অগ্রসর হলাম এবং আমরা আবু জুহাইম বিন আল-হারিস বিন আস-সিম্মাহ আল-আনসারির নিকট প্রবেশ করলাম। আবু জুহাইম বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'বি'র জামাল' (উটের কূপ) এর দিক থেকে আসছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তাঁকে সালাম দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালামের উত্তর দিলেন না যতক্ষণ না তিনি একটি দেয়ালের দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাত মাসাহ করলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালামের উত্তর দিলেন (১)।--------------------------------------------
= এটি পূর্বে যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি এর মুসনাদে ১৭০৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ৮৮৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেটির সনদ দুর্বল।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে লাহিয়াহর কারণে দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। আবদুর রহমান আল-আ'রাজ হলেন ইবনে হুরমুজ।
এটি ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৩৩৭), আবু দাউদ (৩২৯), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৬৫ ও 'আল-কুবরা' (৩০৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২১৭৫), ইবনে খুজাইমা (২৭৪), দারা কুতনী ১/১৭৬, বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/২০৫ এবং ইবনে আল-আসির 'উসদুল গাবাহ' ৬/৫৯ গ্রন্থে জাফর বিন রাবিয়ার সূত্রে আবদুর রহমান বিন হুরমুজ আল-আ'রাজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ' (৩৬৯) (১১৪) গ্রন্থে এটি তালীক (সনদবিহীন) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস বিন সাদ জাফর বিন রাবিয়া থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন হুরমুজ থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এটি ইমাম শাফেয়ী ১/৪৪, বায়হাকী ১/২০৫ এবং বাগাভী (৩১০) আবু আল-হুয়াইরিস আবদুর রহমান বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং দারা কুতনী ১/১৭৭ মুসা বিন উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু জুহাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় এসেছে যে: যিনি সালাম দিয়েছিলেন তিনি স্বয়ং আবু জুহাইম ছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় বাহু মাসাহ করেছিলেন। তবে "উভয় বাহু" শব্দটি আবু জুহাইমের হাদিসে মুনকার (প্রত্যাখ্যাত); আবু আল-হুয়াইরিস দুর্বল, আর এটি মুসা বিন উকবা থেকে আবু আসমাহ নূহ বিন আবি মারয়াম ও খারিজাহ বিন মুসাব বর্ণনা করেছেন, আর তাঁরা উভয়েই =
= এটি পূর্বে যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি এর মুসনাদে ১৭০৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ৮৮৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেটির সনদ দুর্বল।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে লাহিয়াহর কারণে দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। আবদুর রহমান আল-আ'রাজ হলেন ইবনে হুরমুজ।
এটি ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৩৩৭), আবু দাউদ (৩২৯), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৬৫ ও 'আল-কুবরা' (৩০৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২১৭৫), ইবনে খুজাইমা (২৭৪), দারা কুতনী ১/১৭৬, বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/২০৫ এবং ইবনে আল-আসির 'উসদুল গাবাহ' ৬/৫৯ গ্রন্থে জাফর বিন রাবিয়ার সূত্রে আবদুর রহমান বিন হুরমুজ আল-আ'রাজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহীহ' (৩৬৯) (১১৪) গ্রন্থে এটি তালীক (সনদবিহীন) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস বিন সাদ জাফর বিন রাবিয়া থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন হুরমুজ থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এটি ইমাম শাফেয়ী ১/৪৪, বায়হাকী ১/২০৫ এবং বাগাভী (৩১০) আবু আল-হুয়াইরিস আবদুর রহমান বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং দারা কুতনী ১/১৭৭ মুসা বিন উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু জুহাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় এসেছে যে: যিনি সালাম দিয়েছিলেন তিনি স্বয়ং আবু জুহাইম ছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় বাহু মাসাহ করেছিলেন। তবে "উভয় বাহু" শব্দটি আবু জুহাইমের হাদিসে মুনকার (প্রত্যাখ্যাত); আবু আল-হুয়াইরিস দুর্বল, আর এটি মুসা বিন উকবা থেকে আবু আসমাহ নূহ বিন আবি মারয়াম ও খারিজাহ বিন মুসাব বর্ণনা করেছেন, আর তাঁরা উভয়েই =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 84)