حَدِيثُ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ (1)
17540 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ: مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ".
قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً (2).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (15823) من طريق أيوب السختياني، عن يعلى بن حكيم.
(1) هو من الأنصار من بني النجار. وقيل في اسمه: عبد الله، وقيل: الحارث بن الصمة. قلنا: وسيأتي حديثه أيضاً في آخر مسند الأنصار 6/ 29.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وهو في "الموطأ" 1/ 154 - 155، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (2322)، والدارمي (1417)، والبخاري (510)، ومسلم (507)، وأبو داود (701)، والترمذي (336)، والنسائي 2/ 66، وأبو عو انة 2/ 44، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (85)، وابن حبان (2366)، والطبراني في "الكبير" (5235)، والبيهقي 2/ 268، والبغوي (543). =
17540 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ: مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ".
قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً (2).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (15823) من طريق أيوب السختياني، عن يعلى بن حكيم.
(1) هو من الأنصار من بني النجار. وقيل في اسمه: عبد الله، وقيل: الحارث بن الصمة. قلنا: وسيأتي حديثه أيضاً في آخر مسند الأنصار 6/ 29.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وهو في "الموطأ" 1/ 154 - 155، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (2322)، والدارمي (1417)، والبخاري (510)، ومسلم (507)، وأبو داود (701)، والترمذي (336)، والنسائي 2/ 66، وأبو عو انة 2/ 44، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (85)، وابن حبان (2366)، والطبراني في "الكبير" (5235)، والبيهقي 2/ 268، والبغوي (543). =
আবু জুহাইম ইবনুল হারিস ইবনুস সিম্মাহ-এর বর্ণিত হাদীস (১)
১৭৫৪০ - আমি আব্দুর রহমানের সামনে পাঠ করেছি: মালিক, আবু আন-নাদর (উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস) থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী তাকে আবু জুহাইমের কাছে এই প্রশ্ন করার জন্য পাঠিয়েছিলেন যে: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীর ব্যাপারে কী বলতে শুনেছেন, তার ওপর কী (গুনাহ) রয়েছে? আবু জুহাইম বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী জানত যে এতে তার ওপর কী (গুনাহ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য অধিক উত্তম হতো।"
আবু আন-নাদর বলেন: আমি জানি না তিনি কি চল্লিশ দিন বলেছিলেন, নাকি চল্লিশ মাস, না কি চল্লিশ বছর (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতোপূর্বে ১৫৮২৩ নম্বরে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি, ইয়ালা ইবনে হাকিম থেকে বর্ণিত সূত্রে গত হয়েছে।
(১) তিনি আনসারদের বনু নাজ্জার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। তার নাম আব্দুল্লাহ বলেও বর্ণিত হয়েছে, আবার কেউ বলেছেন হারিস ইবনুস সিম্মাহ। আমরা বলছি: আনসারদের মুসনাদ-এর শেষে ৬/২৯ পৃষ্ঠায় তার বর্ণিত হাদীস পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং আবু আন-নাদর হলেন সালিম ইবনে আবু উমাইয়াহ।
এটি "মুয়াত্তা" ১/১৫৪-১৫৫ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (২৩২২), আদ-দারিমি (১৪১৭), বুখারী (৫১০), মুসলিম (৫০৭), আবু দাউদ (৭০১), তিরমিজি (৩৩৬), নাসাঈ ২/৬৬, আবু আওয়ানা ২/৪৪, তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (৮৫), ইবনে হিব্বান (২৩৬৬), তাবরানি "আল-কাবীর"-এ (৫২৩৫), বায়হাকি ২/২৬৮ এবং বাগাবী (৫৪৩)। =
১৭৫৪০ - আমি আব্দুর রহমানের সামনে পাঠ করেছি: মালিক, আবু আন-নাদর (উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস) থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী তাকে আবু জুহাইমের কাছে এই প্রশ্ন করার জন্য পাঠিয়েছিলেন যে: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীর ব্যাপারে কী বলতে শুনেছেন, তার ওপর কী (গুনাহ) রয়েছে? আবু জুহাইম বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী জানত যে এতে তার ওপর কী (গুনাহ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য অধিক উত্তম হতো।"
আবু আন-নাদর বলেন: আমি জানি না তিনি কি চল্লিশ দিন বলেছিলেন, নাকি চল্লিশ মাস, না কি চল্লিশ বছর (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতোপূর্বে ১৫৮২৩ নম্বরে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি, ইয়ালা ইবনে হাকিম থেকে বর্ণিত সূত্রে গত হয়েছে।
(১) তিনি আনসারদের বনু নাজ্জার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। তার নাম আব্দুল্লাহ বলেও বর্ণিত হয়েছে, আবার কেউ বলেছেন হারিস ইবনুস সিম্মাহ। আমরা বলছি: আনসারদের মুসনাদ-এর শেষে ৬/২৯ পৃষ্ঠায় তার বর্ণিত হাদীস পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং আবু আন-নাদর হলেন সালিম ইবনে আবু উমাইয়াহ।
এটি "মুয়াত্তা" ১/১৫৪-১৫৫ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (২৩২২), আদ-দারিমি (১৪১৭), বুখারী (৫১০), মুসলিম (৫০৭), আবু দাউদ (৭০১), তিরমিজি (৩৩৬), নাসাঈ ২/৬৬, আবু আওয়ানা ২/৪৪, তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (৮৫), ইবনে হিব্বান (২৩৬৬), তাবরানি "আল-কাবীর"-এ (৫২৩৫), বায়হাকি ২/২৬৮ এবং বাগাবী (৫৪৩)। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 83)