ابْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي (1) أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ (2)، عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَتَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُلْحِفْ فِي الْمَسْأَلَةِ، ثُمَّ إِذَا دَعَا فَلْيَتَسَاكَنْ، وَلْيَتَبَاءَسْ، وَلْيَتَضَعَّفْ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ، فَذَاكَ الْخِدَاجُ " أَوْ " كَالْخِدَاجِ " (3).
17527 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ مَطَرٍ: " صَلُّوا (4) فِي الرِّحَالِ " (5).--------------------------------------------
(1) لفظة "أبي" سقطت من (م).
(2) كذا في أصولنا الخطية: بن أبي العمياء، والمعروف في اسمه: بن العمياء، بإسقاط "أبي".
(3) إسناده ضعيف جداً لجهالة عبد الله بن نافع بن العمياء، ولضعف يزيد ابن عياض -وهو ابن جُعدُبة- وقد كذبه مالك وغيره.
وانظر ما قبله.
(4) في (م) و (س) و (ق): ألا صلُّوا.
(5) حديث صحيح، ورواية شعبة هذه توهم أن عمرو بن أوس روى هذا الحديث عن تابعي مبهم عن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، ويُوضحها رواية مسعر بن كدام وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار كما سلف عند الحديث (15433)، ورواية ابن جريج عن عمرو بن دينار كما سيأتي 5/ 373، ففي هذه الروايات: أن عمرو بن أوس سمعه من الرجل -وهو من ثقيف- الذي سمعَ مؤذِّن النبي صلى الله عليه وسلم، وعليها فإن ذلك الرجل المبهم هو صحابيٌّ، وعمرو بن أوس تابعيٌّ كبير، =
ইবনে ইয়াদ, ইমরান বিন আবি (১) আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন নাফি বিন আল-আমিয়া (২) থেকে, তিনি মুত্তালিব বিন রাবিআহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রাতের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে। যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ পাঠ করে, অতঃপর প্রার্থনায় আকুতি প্রকাশ করে, এরপর যখন দোয়া করবে তখন যেন শান্ত হয়, দৈন্য প্রকাশ করে এবং নিজের হীনতা প্রকাশ করে। যে ব্যক্তি তা করবে না, তা (সালাত) ত্রুটিপূর্ণ" অথবা "ত্রুটিপূর্ণের ন্যায়" (৩)।
১৭৫২৭ - হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আমর বিন আওস থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, যাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘোষক বৃষ্টির দিনে ঘোষণা দিলেন: "তোমরা (৪) তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করো" (৫)।--------------------------------------------
(১) 'আবি' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে: বিন আবি আল-আমিয়া, তবে তার নামে প্রসিদ্ধ হলো: বিন আল-আমিয়া, 'আবি' শব্দ বাদ দিয়ে।
(৩) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল; আবদুল্লাহ বিন নাফি বিন আল-আমিয়া অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ—যিনি ইবনে জু'দুবা—দুর্বল হওয়ার কারণে; ইমাম মালিক ও অন্যান্যরা তাকে মিথ্যুক বলেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৪) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাবধান, তোমরা সালাত আদায় করো।
(৫) হাদীসটি সহীহ। শু'বাহর এই বর্ণনাটি এমন ধারণা দেয় যে, আমর বিন আওস এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন থেকে একজন অজ্ঞাত তাবিঈর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। মিসআর বিন কিদাম এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনার বর্ণনা যা আমর বিন দিনার থেকে বর্ণিত হয়েছে তা বিষয়টি স্পষ্ট করে দেয়, যেমনটি পূর্বে হাদীস নং (১৫৪৩৩)-এ অতিবাহিত হয়েছে। এছাড়া ইবনে জুরাইজের বর্ণনা যা আমর বিন দিনার থেকে সামনে ৫/৩৭৩ পৃষ্ঠায় আসবে। এসকল বর্ণনায় রয়েছে যে: আমর বিন আওস এটি সেই ব্যক্তি থেকে শুনেছেন—যিনি সাকিফ গোত্রের—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন থেকে শুনেছেন। এর ভিত্তিতে সেই অজ্ঞাত ব্যক্তিটি একজন সাহাবী, আর আমর বিন আওস একজন প্রবীণ তাবিঈ, =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 69)