17525 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَضَرَّعُ، وَتَخَشَّعُ، وَتَسَّاكَنُ، ثُمَّ تُقْنِعُ يَدَيْكَ - يَقُولُ: تَرْفَعُهُمَا - إِلَى رَبِّكَ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ - ثَلَاثًا - فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ، فَهِيَ خِدَاجٌ " (1).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا هُوَ عِنْدِي الصَّوَابُ.
17526 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ--------------------------------------------
= "شرح مشكل الآثار" (1092) من طريق حجاج، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (17528).
(1) إسناده ضعيف كسابقيه. عمران: هو ابن أبي أنس.
وقد سلف هذا الحديث في مسند الفضل بن العباس برقم (1799) من طريق ابن المبارك، عن الليث، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا هناك تخريجه، إلا أننا نزيد عليه هنا:
فهو عند ابن المبارك أيضاً في "الزهد" (1152)، وأخرجه من طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1095).
وأخرجه الطحاوي (1094)، والطبراني في "الأوسط" (8627) من طريق عبد الله بن صالح، عن ليث بن سعد، به.
وأخرجه الطحاوي (1096) من طريق ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، به.
وانظر (17523).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا هُوَ عِنْدِي الصَّوَابُ.
17526 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ--------------------------------------------
= "شرح مشكل الآثار" (1092) من طريق حجاج، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (17528).
(1) إسناده ضعيف كسابقيه. عمران: هو ابن أبي أنس.
وقد سلف هذا الحديث في مسند الفضل بن العباس برقم (1799) من طريق ابن المبارك، عن الليث، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا هناك تخريجه، إلا أننا نزيد عليه هنا:
فهو عند ابن المبارك أيضاً في "الزهد" (1152)، وأخرجه من طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1095).
وأخرجه الطحاوي (1094)، والطبراني في "الأوسط" (8627) من طريق عبد الله بن صالح، عن ليث بن سعد، به.
وأخرجه الطحاوي (1096) من طريق ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، به.
وانظر (17523).
১৭৫২৫ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইমরান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে আল-হারিস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নামাজ হলো দুই দুই রাকাত করে; তুমি প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ পড়বে, বিনয় প্রকাশ করবে, কাকুতি-মিনতি করবে এবং স্থিরতা অবলম্বন করবে। এরপর তোমার দুই হাত উঁচু করবে - বর্ণনাকারী বলেন: হাত দুটি তুলবে - তোমার রবের দিকে, হাতের তালু দুটি তোমার চেহারার অভিমুখী করে; আর তুমি বলবে: হে আমার রব, হে আমার রব - তিনবার। যে ব্যক্তি এরূপ করবে না, তার নামাজ ত্রুটিপূর্ণ।" (১)
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটিই আমার নিকট সঠিক।
১৭৫২৬ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= হাজ্জাজের সূত্রে এই সানাদে "শারহু মুশকিলিল আষার" (১০৯২)।
এটি এই সানাদ ও পাঠসহ ১৭৫২৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) এর সানাদ পূর্বের দুটির মতোই দুর্বল। ইমরান হলেন ইবনে আবি আনাস।
এই হাদিসটি পূর্বে ফজল ইবনে আব্বাসের মুসনাদে ১৭৯৯ নম্বরে ইবনুল মুবারকের সূত্রে, লায়স থেকে এই সানাদে গত হয়েছে। আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি, তবে এখানে এর সাথে অতিরিক্ত কিছু বর্ণনা করছি:
এটি ইবনুল মুবারকের "আজ-জুহদ" (১১৫২) গ্রন্থেও রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আষার" (১০৯৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী (১০৯৪) এবং তাবারানী "আল-আওসাত" (৮৬২৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে সালেহর সূত্রে লায়স ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী (১০৯৬) ইবনে লাহিয়ার সূত্রে আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৭৫২৩)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটিই আমার নিকট সঠিক।
১৭৫২৬ - হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= হাজ্জাজের সূত্রে এই সানাদে "শারহু মুশকিলিল আষার" (১০৯২)।
এটি এই সানাদ ও পাঠসহ ১৭৫২৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) এর সানাদ পূর্বের দুটির মতোই দুর্বল। ইমরান হলেন ইবনে আবি আনাস।
এই হাদিসটি পূর্বে ফজল ইবনে আব্বাসের মুসনাদে ১৭৯৯ নম্বরে ইবনুল মুবারকের সূত্রে, লায়স থেকে এই সানাদে গত হয়েছে। আমরা সেখানে এর তাখরিজ উল্লেখ করেছি, তবে এখানে এর সাথে অতিরিক্ত কিছু বর্ণনা করছি:
এটি ইবনুল মুবারকের "আজ-জুহদ" (১১৫২) গ্রন্থেও রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আষার" (১০৯৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী (১০৯৪) এবং তাবারানী "আল-আওসাত" (৮৬২৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে সালেহর সূত্রে লায়স ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী (১০৯৬) ইবনে লাহিয়ার সূত্রে আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৭৫২৩)।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 68)