‌‌حَدِيثُ خَرَشَةَ بْنِ الْحَارِثِ (1) وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17522 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحَارِثِ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَشْهَدَنَّ أَحَدُكُمْ قَتِيلًا، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قُتِلَ (2) ظُلْمًا فَيُصِيبَهُ السَّخَطُ " (3).--------------------------------------------
= والنسائي 8/ 240 من طريق سفيان بن حسين، كلاهما عن أبي بشر، به.
قال السندي: قوله: "أصابتنا سنة"، أي: قَحْطٌ، "ففركته"، أي: أخرجت ما فيه من الحبوب، "ما علَّمته"، أي: أنه كان جاهلاً جائعاً، فاللائق بك تعليمه أولاً بأن لك ما سقط، وإطعامه بالمسامحة عما أخذ ثانياً، وأنت ما فعلت شيئاً من ذلك. "ساغباً": جائعاً.
قال الخطابي: قلت هذا في المضطر الذي لا يجد طعاماً وهو يخاف على نفسه التلف، فإذا كان ذلك جاز له أن يفعل هذا الصنيع، وذهب بعض أصحاب الحديث إلى أن هذا شيء قد ملكه النبي صلى الله عليه وسلم إياه، فهو له مباح لا يلزمه قيمة، وذهب أكثر الفقهاء إلى أن قيمته لازمة له يؤديها إليه إذا قدر عليها.
(1) مراديٌّ من بني زُبَيْد، وَفَدَ على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر. قاله ابن يونس كما في "الإصابة" 2/ 273.
(2) في (م): قد قتل.
(3) إسناده ضعيف، ابن لهيعة، سيئ الحفظ. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه البزار (3337 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (4181) من طريق عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
খারাশাহ ইবনুল হারিস (১)-এর হাদিস, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন
১৭৫২২ - হাসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব আমাদের নিকট খারাশাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের একজন ছিলেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কোনো হত্যাকাণ্ড দেখার জন্য উপস্থিত না হয়; কেননা হতে পারে তাকে জুলুমের ভিত্তিতে হত্যা করা হয়েছে, ফলে (সেখানে উপস্থিত থাকার কারণে) তোমার ওপর আল্লাহর অসন্তুষ্টি নেমে আসবে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং আন-নাসায়ী ৮/ ২৪০, সুফিয়ান ইবনে হুসাইনের সূত্রে; তারা উভয়ে আবু বিশর থেকে একে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমাদের ওপর একটি বছর আপতিত হয়েছিল", অর্থাৎ: দুর্ভিক্ষ। "আমি তা রগড়ে দিলাম", অর্থাৎ: এর ভেতর থেকে দানাগুলো বের করলাম। "তুমি তাকে শিখিয়ে দাওনি", অর্থাৎ: সে ছিল অজ্ঞ ও ক্ষুধার্ত, তাই তোমার জন্য উচিত ছিল প্রথমে তাকে শিখিয়ে দেওয়া যে পড়ে থাকা দানাগুলো তোমার জন্য বৈধ, এবং দ্বিতীয়ত সে যা নিয়েছে তা ক্ষমা করে দিয়ে তাকে খাওয়ানো; কিন্তু তুমি এর কোনোটিই করোনি। "সাগিবান": ক্ষুধার্ত।
আল-খাত্তাবি বলেন: আমি বলি, এটি সেই নিরুপায় ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে খাবার খুঁজে পায় না এবং নিজের জীবন নাশের আশঙ্কা করে; এমতাবস্থায় তার জন্য এ জাতীয় কাজ করা জায়েজ। কিছু হাদিস বিশারদ মনে করেন যে, এটি এমন একটি বিষয় যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মালিক বানিয়ে দিয়েছিলেন, ফলে এটি তার জন্য বৈধ এবং এর কোনো মূল্য পরিশোধ করা তার ওপর আবশ্যক নয়। তবে অধিকাংশ ফকিহ মনে করেন যে, এর মূল্য পরিশোধ করা তার ওপর আবশ্যক, যখন সে তাতে সক্ষম হবে তখন তা আদায় করে দেবে।
(১) মুরাদি, বনু যুবাইদ গোত্রের লোক। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন এবং মিশর বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন। ইবনে ইউনুস 'আল-ইসাবাহ' ২/ ২৭৩-এ এমনটিই বলেছেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই তাকে হত্যা করা হয়েছে'।
(৩) এর সনদ দুর্বল; ইবনে লাহিয়া দুর্বল স্মৃতির অধিকারী। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব।
আল-বাযযার (৩৩৩৭ - কাশফুল আস্তার) এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৪১৮১) আমর ইবনে খালিদের সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 65)