حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
17521 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ - وَكَانَ مِنَّا مِنْ بَنِي غُبَرَ - قَالَ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا، فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ، وَأَكَلْتُ مِنْهُ وَحَمَلْتُ فِي ثَوْبِي، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ، فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا، أَوْ جَائِعًا ". فَرَدَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ، وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ أَوْ وَسْقٍ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد أخرج له أصحاب السنن سوى الترمذي، وليس له سوى هذا الحديث. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشيَّة. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 3/ 615.
وأخرجه أبو داود (2621)، وابن ماجه (2298)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (40846) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1169)، وابن أبي شيبة 6/ 86 - 87، وأبو داود (2620)، وابن ماجه (2298)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1654)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 48، والحاكم 4/ 133، والبيهقي 10/ 2، وابن عبد البر في "الاستذكار" (22328)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 153 من طرق عن شعبة، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن سعد 7/ 54، وبحشل ص 48 من طريق أشعث بن سعيد، =
17521 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ - وَكَانَ مِنَّا مِنْ بَنِي غُبَرَ - قَالَ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا، فَأَخَذْتُ سُنْبُلًا فَفَرَكْتُهُ، وَأَكَلْتُ مِنْهُ وَحَمَلْتُ فِي ثَوْبِي، فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ، فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا، أَوْ جَائِعًا ". فَرَدَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ، وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ أَوْ وَسْقٍ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد أخرج له أصحاب السنن سوى الترمذي، وليس له سوى هذا الحديث. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشيَّة. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 3/ 615.
وأخرجه أبو داود (2621)، وابن ماجه (2298)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (40846) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1169)، وابن أبي شيبة 6/ 86 - 87، وأبو داود (2620)، وابن ماجه (2298)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1654)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 48، والحاكم 4/ 133، والبيهقي 10/ 2، وابن عبد البر في "الاستذكار" (22328)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 153 من طرق عن شعبة، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن سعد 7/ 54، وبحشل ص 48 من طريق أشعث بن سعيد، =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আব্বাদ ইবনে শুরাহবিলের হাদীস
১৭৫২১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্বাদ ইবনে শুরাহবিলকে বলতে শুনেছি—তিনি আমাদের বনু গুবরাহ গোত্রের লোক ছিলেন—তিনি বলেন: আমাদের মাঝে এক দুর্ভিক্ষের বছর দেখা দিল। তখন আমি মদিনায় আসলাম এবং তার একটি বাগানে প্রবেশ করলাম। আমি কিছু শস্যের শিষ নিলাম, তা ডললাম এবং তা থেকে খেলাম ও কিছু আমার কাপড়ে নিলাম। এরপর বাগানের মালিক আসলেন, তিনি আমাকে প্রহার করলেন এবং আমার কাপড় নিয়ে নিলেন। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি (মালিককে) বললেন: "সে যখন অজ্ঞ ছিল তখন তুমি তাকে শিক্ষা দিলে না, আর সে যখন ক্ষুধার্ত ছিল তখন তাকে খাবার খাওয়ালে না।" অতঃপর তিনি আমাকে কাপড়টি ফেরত দিলেন এবং আমার জন্য অর্ধেক ওয়াসাক অথবা এক ওয়াসাক প্রদানের নির্দেশ দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; কারণ সুনান গ্রন্থকারগণ তিরমিজি ব্যতীত তাঁর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস নেই। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়া। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (৩/৬১৫) গ্রন্থে এই সানাদটিকে সহীহ বলেছেন।
আবু দাউদ (২৬২১), ইবনে মাজাহ (২২৯৮) এবং ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিজকার" (৪০৮৪৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১১৬৯), ইবনে আবি শাইবা (৬/৮৬ - ৮৭), আবু দাউদ (২৬২০), ইবনে মাজাহ (২২৯৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৬৫৪), বাহশাল "তারিখে ওয়াসিত" (পৃষ্ঠা ৪৮), হাকীম (৪/১৩৩), বায়হাকী (১০/২), ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিজকার" (২২৩২৮) এবং ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" (৩/১৫৩) গ্রন্থে শুবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেছেন: এর সানাদ সহীহ, এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
ইবনে সাদ (৭/৫৪) এবং বাহশাল (পৃষ্ঠা ৪৮) আশআস ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...
১৭৫২১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্বাদ ইবনে শুরাহবিলকে বলতে শুনেছি—তিনি আমাদের বনু গুবরাহ গোত্রের লোক ছিলেন—তিনি বলেন: আমাদের মাঝে এক দুর্ভিক্ষের বছর দেখা দিল। তখন আমি মদিনায় আসলাম এবং তার একটি বাগানে প্রবেশ করলাম। আমি কিছু শস্যের শিষ নিলাম, তা ডললাম এবং তা থেকে খেলাম ও কিছু আমার কাপড়ে নিলাম। এরপর বাগানের মালিক আসলেন, তিনি আমাকে প্রহার করলেন এবং আমার কাপড় নিয়ে নিলেন। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি (মালিককে) বললেন: "সে যখন অজ্ঞ ছিল তখন তুমি তাকে শিক্ষা দিলে না, আর সে যখন ক্ষুধার্ত ছিল তখন তাকে খাবার খাওয়ালে না।" অতঃপর তিনি আমাকে কাপড়টি ফেরত দিলেন এবং আমার জন্য অর্ধেক ওয়াসাক অথবা এক ওয়াসাক প্রদানের নির্দেশ দিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; কারণ সুনান গ্রন্থকারগণ তিরমিজি ব্যতীত তাঁর থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস নেই। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়া। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" (৩/৬১৫) গ্রন্থে এই সানাদটিকে সহীহ বলেছেন।
আবু দাউদ (২৬২১), ইবনে মাজাহ (২২৯৮) এবং ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিজকার" (৪০৮৪৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১১৬৯), ইবনে আবি শাইবা (৬/৮৬ - ৮৭), আবু দাউদ (২৬২০), ইবনে মাজাহ (২২৯৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৬৫৪), বাহশাল "তারিখে ওয়াসিত" (পৃষ্ঠা ৪৮), হাকীম (৪/১৩৩), বায়হাকী (১০/২), ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিজকার" (২২৩২৮) এবং ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" (৩/১৫৩) গ্রন্থে শুবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেছেন: এর সানাদ সহীহ, এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
ইবনে সাদ (৭/৫৪) এবং বাহশাল (পৃষ্ঠা ৪৮) আশআস ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 64)