১৭৫১৯ - ইয়াকুব এবং সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আমাদের পিতা সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ (১) বিন আব্দুল্লাহ বিন হারিস বিন নাওফাল বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব থেকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল মুত্তালিব বিন রাবিয়াহ বিন হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: রাবিয়াহ বিন হারিস এবং আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব একত্রিত হলেন এবং তাঁরা বললেন: আল্লাহর শপথ, আমরা যদি এই দুই যুবককে—তিনি আমার এবং ফজল বিন আব্বাসের কথা বুঝিয়েছেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠাতাম এবং তিনি তাঁদেরকে এই সদাকাসমূহের ওপর কর্মকর্তা নিযুক্ত করতেন, তবে মানুষ যা আদায় করে তাঁরাও তা আদায় করতেন এবং মানুষ যে উপকার লাভ করে তাঁরাও সেই উপকার লাভ করতেন। এমতাবস্থায় আলী বিন আবি তালিব আসলেন এবং বললেন: তোমরা কী চাও? তাঁরা যা চেয়েছিলেন তাঁকে তা জানালেন। তিনি বললেন: তোমরা এটি করো না, কারণ আল্লাহর শপথ, তিনি এমনটি করবেন না। তখন তিনি (আব্বাস বা রাবিয়াহ) বললেন: আপনি কেন এমন করছেন? এটি আমাদের প্রতি আপনার হিংসা ছাড়া আর কিছু নয়। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তাঁর জামাতা হওয়ার মর্যাদা পেয়েছেন, কিন্তু আমরা তো সে জন্য আপনার প্রতি হিংসা করিনি। তিনি (আলী) বললেন: আমি আবু হাসান, তোমরা তাঁদেরকে পাঠাও। এরপর তিনি শুয়ে পড়লেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন, আমরা তাঁর কক্ষের দিকে তাঁর আগেই পৌঁছে গেলাম এবং সেখানে দাঁড়িয়ে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি আমাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি আমাদের হাত ধরলেন এবং বললেন: "তোমাদের মনে যা লুকিয়ে রেখেছ তা ব্যক্ত করো।" অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে প্রবেশ করলাম; তিনি তখন যায়নাব বিনতে জাহশ-এর ঘরে ছিলেন। তিনি বলেন: আমরা তাঁর সাথে কথা বললাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট এসেছি যাতে আপনি আমাদেরকে এই (সদাকার) দায়িত্ব প্রদান করেন...--------------------------------------------
= মুসনাদে আবু হুরায়রা হাদিস (৭৭৫৮)-এর অধীনে।
হাদিসের শেষে উল্লিখিত যায়নাব হলেন উম্মুল মুমিনীন যায়নাব বিনতে জাহশ রাদিয়াল্লাহু আনহা।
(১) পাণ্ডুলিপি এবং (ম)-তে এভাবেই 'উবাইদুল্লাহ' এসেছে, আর 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ 'আব্দুল্লাহ' এসেছে। আবু হাতিম বলেন: 'উবাইদুল্লাহ'ও বলা হয়, তবে 'আব্দুল্লাহ' অধিক সঠিক।