17517 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: أَتَى نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: إِنَّا نَسْمَعُ (1) مِنْ قَوْمِكَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مِثْلُ مُحَمَّدٍ مِثْلُ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي كِبَا - قَالَ حُسَيْنٌ: الْكِبَا: الْكُنَاسَةُ -. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟ ". قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ " قَالَ: فَمَا سَمِعْنَاهُ قَطُّ يَنْتَمِي قَبْلَهَا. " أَلَا إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ خَلْقِهِ، ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً، ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ بَيْتًا، وَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا " (2).--------------------------------------------
= "الكبرى" (8176)، وابن شبّة في "تاريخ المدينة" 2/ 639، والطبراني في "الكبير" 20/ (672) و (673) و (674) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وانظر ما قبله.
وقوله: "إنما عمّ الرجل صنو أبيه" صحيح ثابتٌ عنه صلى الله عليه وسلم، وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (8283)، وهو في "صحيح مسلم " (983).
وسلف من حديث علي برقم (725)، وإسناده ضعيف.
قال السندي: "فلما سُرِّي "، أي: أُزيل عنه. "صنو أبيه"، أي: مثله.
(1) في (م) و (س): لنسمع.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف راوييه: يزيد بن عطاء: هو اليشكري الواسطي، وشيخه يزيد: هو ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم أبو =
১৭৫১৭ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমরা আপনার কওমের পক্ষ থেকে কিছু কথা শুনি, এমনকি তাদের মধ্য থেকে কোনো বক্তা এও বলে যে: মুহাম্মাদের উদাহরণ তো আবর্জনার স্তূপে জন্মানো একটি খেজুর গাছের মতো। — হুসাইন বলেন: ‘কিবা’ অর্থ হলো আবর্জনার স্তূপ। — অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে লোকসকল, আমি কে?" তারা বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।" বর্ণনাকারী বলেন: এর আগে আমরা তাঁকে কখনও নিজের বংশপরিচয় প্রদান করতে শুনিনি। (অতঃপর তিনি বললেন:) "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং আমাকে তাঁর সৃষ্টির সেরা অংশ থেকে করেছেন। অতঃপর তিনি তাদের দুটি দলে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম দলে রেখেছেন। তারপর তিনি তাদের বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম গোত্রে রেখেছেন। এরপর তিনি তাদের বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সর্বোত্তম পরিবারে রেখেছেন। আমি পরিবারের দিক থেকে তোমাদের মাঝে সেরা এবং সত্তার দিক থেকেও তোমাদের মাঝে সেরা।"--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (৮১৭৬), ইবনে শাব্বাহ "তারিখুল মাদিনা" ২/৬৩৯-এ, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৬৭২), (৬৭৩) ও (৬৭৪) এ ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ!
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই মানুষের চাচা তার পিতার সমতুল্য" এটি একটি সহীহ এবং প্রমাণিত বর্ণনা, যা ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে ৮২৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি "সহীহ মুসলিম"-এ (৯৮৩) রয়েছে।
এবং এটি আলী (রা.)-এর হাদিসে ৭২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার সনদ দুর্বল।
সিন্দি রহ. বলেছেন: "যখন তা দূর করা হলো", অর্থাৎ তাঁর থেকে তা অপসারিত করা হলো। "পিতার সমতুল্য", অর্থাৎ তাঁর মতো।
(১) (মীম) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে: 'অবশ্যই আমরা শুনি'।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি এর দুজন বর্ণনাকারীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল: ইয়াযীদ ইবনে আতা: তিনি হলেন আল-ইয়াশকারী আল-ওয়াসিতি, এবং তাঁর উস্তাদ ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে আবি যিয়াদ আল-হাশিমী তাদের আযাদকৃত গোলাম আবু...

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 58)