১৭৫১৬ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ - অর্থাৎ ইবনে আতা - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ - অর্থাৎ ইবনে আবি যিয়াদ - থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবিআ ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট রাগান্বিত অবস্থায় প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তোমাকে কিসে রাগান্বিত করেছে?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের এবং কুরাইশদের কী হয়েছে যে, তারা যখন একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে তখন হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করে, আর যখন আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে তখন তেমনটি করে না! এতে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এমনকি তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল এবং তাঁর দুই চোখের মাঝখানের রগটি ফুলে উঠল; আর তিনি যখন রাগান্বিত হতেন তখন সেটি ফুলে উঠত। যখন তাঁর রাগ প্রশমিত হলো, তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে - অথবা বললেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে (১) -, কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলের জন্য তোমাদের ভালোবাসবে।"
অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল, যে ব্যক্তি আব্বাসকে কষ্ট দিল, সে যেন আমাকেই কষ্ট দিল। কেননা মানুষের চাচা তার পিতারই প্রতিরূপ" (২)।--------------------------------------------
= (১৪০), এবং হাকেম ৪/৭৫ আল-আ'মাশ এর সূত্রে, তিনি আবু সাবরা আল-নাখায়ি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি আব্বাস থেকে। আবু সাবরা আল-নাখায়ি থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না। আর মুহাম্মদ ইবনে কাব আব্বাসকে পাননি।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তহাদদুস" এর মূল হলো "তাতাহাদদুস" দুটি 'তা' যোগে, যার একটি বিলুপ্ত হয়েছে। অর্থাৎ তারা নিজেদের মধ্যে কোনো গোপনীয়তা ছাড়াই প্রকাশ্যে কথা বলে। সুতরাং তাদের নীরবতা কোনো মন্দ বিষয় হওয়ার কারণে নয়, বরং তাদের সাথে উপস্থিত থাকাকে তারা অপছন্দ করার কারণে।
এবং 'দাররা' অর্থ: পরিপূর্ণ হওয়া, আর রাগ সেটাকে (রগটিকে) পূর্ণ করে দিত।
(১) তাঁর উক্তি: "অথবা বললেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে" এটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ এবং ইয়াযিদ ইবনে আতা এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন ইয়াশকারি ওয়াসিতি। হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররুযি।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১২/১০৮, তিরমিযি (৩৭৫৮) এবং নাসাঈতে বর্ণিত হয়েছে।