حَدِيثُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (1)
17515 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تَحَدَّثُ، فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا! فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " وَاللهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي " (2).--------------------------------------------
(1) عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أُمُّه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب. قال ابن عبد البر: كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يغيِّر اسمَه فيما علمت. ولم يذكر الزبير بن بكار أن اسمه إلا المطَّلب، وذكر العسكري أن أهل النسب إنما يسمونه المطلب، وأما أهل الحديث فمنهم من يقول: المطلب، ومنهم من يقول: عبد المطلب. سكن المدينة ثم الشام في عَهْد عمر، ومات سنة إحدى وستين، وقيل: سنة اثنتين. قلنا: وسيأتي للمطَّلِب مسندٌ بعد عدة صفحات.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو مكرر الحديث (1773) و (1777) سنداً ومتناً.
وأخرجه ابن شبَّة في "تاريخ المدينة" 2/ 639 من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
وقد روي الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب. وسلف برقم (1772).
وروي من حديث العباس من طريق آخر، فقد أخرجه ابن ماجه =
17515 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تَحَدَّثُ، فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا! فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " وَاللهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي " (2).--------------------------------------------
(1) عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أُمُّه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب. قال ابن عبد البر: كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يغيِّر اسمَه فيما علمت. ولم يذكر الزبير بن بكار أن اسمه إلا المطَّلب، وذكر العسكري أن أهل النسب إنما يسمونه المطلب، وأما أهل الحديث فمنهم من يقول: المطلب، ومنهم من يقول: عبد المطلب. سكن المدينة ثم الشام في عَهْد عمر، ومات سنة إحدى وستين، وقيل: سنة اثنتين. قلنا: وسيأتي للمطَّلِب مسندٌ بعد عدة صفحات.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو مكرر الحديث (1773) و (1777) سنداً ومتناً.
وأخرجه ابن شبَّة في "تاريخ المدينة" 2/ 639 من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
وقد روي الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب. وسلف برقم (1772).
وروي من حديث العباس من طريق آخر، فقد أخرجه ابن ماجه =
আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবীআ ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব বর্ণিত হাদীস(১)
১৭৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবী যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবীআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যখন বাইরে বের হই, তখন দেখি কুরাইশরা নিজেদের মধ্যে কথাবার্তা বলছে, কিন্তু তারা যখনই আমাদের দেখে, তখন চুপ হয়ে যায়! এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর দুই চোখের মাঝখানের রগটি ফুলে উঠল। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ! কোনো ব্যক্তির অন্তরে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং আমার সাথে তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে তোমাদের ভালোবাসবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবীআ ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম আল-হাশিমী, তাঁর মা হলেন উম্মুল হাকাম বিনতে যুবাইর ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। ইবনে আব্দুল বার বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জীবিত ছিলেন এবং আমার জানা মতে তিনি তাঁর নাম পরিবর্তন করেননি। যুবাইর ইবনে বাক্কার উল্লেখ করেননি যে তাঁর নাম মুত্তালিব ছাড়া অন্য কিছু ছিল। আসকারী উল্লেখ করেছেন যে, বংশবিদগণ তাঁকে কেবল মুত্তালিব নামেই অভিহিত করতেন; পক্ষান্তরে হাদীস বিশারদদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: মুত্তালিব, আবার কেউ কেউ বলেন: আব্দুল মুত্তালিব। তিনি প্রথমে মদীনায় এবং পরবর্তীতে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে সিরিয়ায় বসবাস করেন। তিনি একষট্টি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে বাষট্টি হিজরীতে। আমরা বলছি: কয়েক পৃষ্ঠা পরেই মুত্তালিবের মুসনাদ সামনে আসবে।
(২) ইয়াজিদ ইবনে আবী জিয়াদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি সনদ ও মূল পাঠের (মতন) দিক থেকে ১৭৭৩ ও ১৭৭৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
ইবনে শাব্বাহ এটি তাঁর "তারীখুল মদীনা" গ্রন্থে (২/৬৩৯) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবী যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৭৭২ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি আব্বাস থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন...
১৭৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবী যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবীআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যখন বাইরে বের হই, তখন দেখি কুরাইশরা নিজেদের মধ্যে কথাবার্তা বলছে, কিন্তু তারা যখনই আমাদের দেখে, তখন চুপ হয়ে যায়! এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর দুই চোখের মাঝখানের রগটি ফুলে উঠল। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ! কোনো ব্যক্তির অন্তরে ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং আমার সাথে তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে তোমাদের ভালোবাসবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবীআ ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম আল-হাশিমী, তাঁর মা হলেন উম্মুল হাকাম বিনতে যুবাইর ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। ইবনে আব্দুল বার বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জীবিত ছিলেন এবং আমার জানা মতে তিনি তাঁর নাম পরিবর্তন করেননি। যুবাইর ইবনে বাক্কার উল্লেখ করেননি যে তাঁর নাম মুত্তালিব ছাড়া অন্য কিছু ছিল। আসকারী উল্লেখ করেছেন যে, বংশবিদগণ তাঁকে কেবল মুত্তালিব নামেই অভিহিত করতেন; পক্ষান্তরে হাদীস বিশারদদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: মুত্তালিব, আবার কেউ কেউ বলেন: আব্দুল মুত্তালিব। তিনি প্রথমে মদীনায় এবং পরবর্তীতে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে সিরিয়ায় বসবাস করেন। তিনি একষট্টি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে বাষট্টি হিজরীতে। আমরা বলছি: কয়েক পৃষ্ঠা পরেই মুত্তালিবের মুসনাদ সামনে আসবে।
(২) ইয়াজিদ ইবনে আবী জিয়াদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি সনদ ও মূল পাঠের (মতন) দিক থেকে ১৭৭৩ ও ১৭৭৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
ইবনে শাব্বাহ এটি তাঁর "তারীখুল মদীনা" গ্রন্থে (২/৬৩৯) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবী যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৭৭২ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি আব্বাস থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 56)