‌‌حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمِنْهَالِ
17513 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَيَّامِ الْبِيضِ، فَهُوَ صَوْمُ الشَّهْرِ (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك -والصواب أن اسمه عبد الملك بن قتادة بن مِلحان القيسي كما في الرواية الآتية- قال علي ابن المديني: لم يرو عنه غير أنس بن سيرين. وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته"! قلنا: وقد أخطأ شعبة في تسميته عبد الملك بن المنهال، قال البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 185: روى همام عن أنس بن سيرين، عن عبد الملك بن قتادة، عن أبيه، وقال أبو الوليد: وهم شعبة فيه، فقال: عبد الملك بن المنهال. وقال ابن ماجه: عقب الحديث (1707): أخطأ شعبة وأصاب همام. وقد ترجم الحافظ المزي في "تهذيبه" لعبد الملك بن قتادة بن ملحان وقال: ويقال: عبد الملك بن قدامة بن ملحان، ويقال: عبد الملك بن المنهال، ويقال: عبد الملك بن أبي المنهال، ويقال: ابن ملحان غير مسمى، ويقال: عبد الملك غير منسوب. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث، فقد روى له أصحاب السنن سوى الترمذي.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1225)، وعنه ابن سعد 7/ 43، وأخرجه ابن حبان (3651) من طريق أبي الوليد الطيالسي، والنسائي في "المجتبى" 4/ 224 من طريق خالد -وهو ابن الحارث الهُجيمي- ومن طريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجه (1707)، والطبراني في "الكبير" 19/ (24) من طريق يزيد بن هارون، خمستهم (الطيالسيان وخالد وابن المبارك ويزيد) عن شعبة، بهذا الإسناد. =
‌আবু আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহালের হাদিস
১৭৫১৩ - মুহাম্মদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু সিরিন থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের আইয়ামে বিয (চান্দ্র মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ) রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন, আর এটিই হলো (পুরো) মাসের রোজা (১)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনের ভিত্তিতে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি)। তবে এই সনদটি আব্দুল মালিকের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল—আর সঠিক হলো যে তার নাম আব্দুল মালিক ইবনু কাতাদাহ ইবনু মিলহান আল-কাইসি, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে—আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: আনাস ইবনু সিরিন ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। আর ইবনু হিব্বান তাকে তার 'আছ-ছিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন! আমরা বলি: শু'বা তাকে আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল নামকরণ করতে গিয়ে ভুল করেছেন। ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' (৭/১৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: হাম্মাম আনাস ইবনু সিরিন থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু কাতাদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ওয়ালিদ বলেছেন: শু'বা এতে বিভ্রমে পড়েছিলেন, ফলে তিনি বলেছিলেন: আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল। ইবনু মাজাহ হাদিসটির (১৭০৭) শেষে বলেছেন: শু'বা ভুল করেছেন এবং হাম্মাম সঠিক বলেছেন। হাফেজ মিযযি তার 'তাহযীব' গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনু কাতাদাহ ইবনু মিলহানের জীবনী আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: তাকে আব্দুল মালিক ইবনু কুদামাহ ইবনু মিলহানও বলা হয়, আবার বলা হয়: আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল, আবার বলা হয়: আব্দুল মালিক ইবনু আবিল মিনহাল, আবার বলা হয়: নাম উল্লেখ না করে ইবনু মিলহান, আবার বলা হয়: পরিচয় ছাড়া কেবল আব্দুল মালিক। আমরা বলি: হাদিসের সাহাবী ব্যতীত সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ইমাম তিরমিযী ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১২২৫) বর্ণনা করেছেন, এবং তার থেকে ইবনু সাদ (৭/৪৩); ইবনু হিব্বান (৩৬৫১) আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; ইমাম নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (৪/২২৪) গ্রন্থে খালিদ—যিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি—এর সূত্রে এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; ইবনু মাজাহ (১৭০৭); এবং তবারানি 'আল-কাবীর' (১৯/২৪) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনু হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা পাঁচজনই (দুই তায়ালিসি, খালিদ, ইবনুল মুবারক এবং ইয়াযিদ) শু'বার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 54)