• 17498 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (1)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ التَّمِيمِيِّ (2)، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي، وَلَهُ لِمَّةٌ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ، وَذَكَرَهُ (3).
• 17499 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (4)، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ:--------------------------------------------
= الحِنَّاء والكَتَم".
وانظر حديث أنس السالف برقم (12054).
وقوله: وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه، يشهد له حديث أنس بن مالك، وقد سلف برقم (12175)، ولفظه: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعرٌ يضرب مَنكِبَيه. وهو في "الصحيحين".
(1) جاء في (س) و (ص) و (ق) و (م) على أنه من رواية الإمام أحمد، والمثبت من (ظ 13) و"أطراف المسند" 6/ 227، وهو الصواب، لأن محمد بن العلاء هو شيخ عبد الله لا شيخ أحمد.
(2) في (ظ 13): التيمي.
(3) إسناده صحيح. ابن إدريس: هو عبد الله، وابن أبجر: هو عبد الملك ابن سعيد بن حيان.
وهذا الحديث قطعة من الحديث السالف برقم (7110) و (17496)، فانظر مصادر تخريجه هناك.
(4) جاء هذا الحديث في (س) و (ص) و (م) من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في (ظ 13) و (ق) و"أطراف المسند" 6/ 225.
• 17499 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (4)، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ:--------------------------------------------
= الحِنَّاء والكَتَم".
وانظر حديث أنس السالف برقم (12054).
وقوله: وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه، يشهد له حديث أنس بن مالك، وقد سلف برقم (12175)، ولفظه: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعرٌ يضرب مَنكِبَيه. وهو في "الصحيحين".
(1) جاء في (س) و (ص) و (ق) و (م) على أنه من رواية الإمام أحمد، والمثبت من (ظ 13) و"أطراف المسند" 6/ 227، وهو الصواب، لأن محمد بن العلاء هو شيخ عبد الله لا شيخ أحمد.
(2) في (ظ 13): التيمي.
(3) إسناده صحيح. ابن إدريس: هو عبد الله، وابن أبجر: هو عبد الملك ابن سعيد بن حيان.
وهذا الحديث قطعة من الحديث السالف برقم (7110) و (17496)، فانظر مصادر تخريجه هناك.
(4) جاء هذا الحديث في (س) و (ص) و (م) من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في (ظ 13) و (ق) و"أطراف المسند" 6/ 225.
• ১৭৪৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা আবু কুরাইব আল-হামদানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদরিস, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবজারকে ইয়াদ ইবনে লাকিত থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু রিমসা আত-তামিমি (২) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, তাঁর স্কন্ধ পর্যন্ত লম্বা চুল ছিল যাতে মেহেন্দির চিহ্ন ছিল, এবং তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন (৩)।
• ১৭৪৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (৪), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস আদ-দুরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, শায়বানি থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে লাকিত থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= মেহেন্দি এবং কাতাম।"
আর পূর্বে বর্ণিত ১২০৫৪ নম্বর আনাসের হাদিসটি দেখুন।
এবং তাঁর কথা: "তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ বা দুই স্কন্ধ পর্যন্ত পৌঁছাত", আনাস ইবনে মালেকের হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, যা পূর্বে ১২১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তার শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তাঁর দুই স্কন্ধ পর্যন্ত স্পর্শ করত।" আর এটি "সহীহাইন"-এ রয়েছে।
(১) (স), (সদ), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, তবে (জ ১৩) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/২২৭ থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক; কারণ মুহাম্মদ ইবনুল আলা হলেন আবদুল্লাহর উস্তাদ, আহমদের উস্তাদ নন।
(২) (জ ১৩)-তে আছে: আত-তাইমি।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদরিস হলেন আবদুল্লাহ, এবং ইবনে আবজার হলেন আবদুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান।
এই হাদিসটি পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১১০ এবং ১৭৪৯৬ নম্বর হাদিসের অংশবিশেষ, সুতরাং সেখানে এর তাখরিজের উৎসসমূহ দেখুন।
(৪) এই হাদিসটি (স), (সদ) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের মাধ্যমে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক, আর এটিই (জ ১৩), (ক) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/২২৫-এ রয়েছে।
• ১৭৪৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (৪), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস আদ-দুরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, শায়বানি থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে লাকিত থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= মেহেন্দি এবং কাতাম।"
আর পূর্বে বর্ণিত ১২০৫৪ নম্বর আনাসের হাদিসটি দেখুন।
এবং তাঁর কথা: "তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ বা দুই স্কন্ধ পর্যন্ত পৌঁছাত", আনাস ইবনে মালেকের হাদিস এর সাক্ষ্য দেয়, যা পূর্বে ১২১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তার শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তাঁর দুই স্কন্ধ পর্যন্ত স্পর্শ করত।" আর এটি "সহীহাইন"-এ রয়েছে।
(১) (স), (সদ), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, তবে (জ ১৩) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/২২৭ থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক; কারণ মুহাম্মদ ইবনুল আলা হলেন আবদুল্লাহর উস্তাদ, আহমদের উস্তাদ নন।
(২) (জ ১৩)-তে আছে: আত-তাইমি।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদরিস হলেন আবদুল্লাহ, এবং ইবনে আবজার হলেন আবদুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান।
এই হাদিসটি পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১১০ এবং ১৭৪৯৬ নম্বর হাদিসের অংশবিশেষ, সুতরাং সেখানে এর তাখরিজের উৎসসমূহ দেখুন।
(৪) এই হাদিসটি (স), (সদ) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের মাধ্যমে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক, আর এটিই (জ ১৩), (ক) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/২২৫-এ রয়েছে।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 43)