বাবরি চুল, আর তাঁর মাথায় মেহেদির ছাপ ছিল। তিনি বলেন: এরপর আমার পিতা আমাকে বললেন: তুমি কি জানো ইনি কে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ইনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন (১)।
• ১৭৪৯৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (২), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-মুখাররামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান আল-হিময়ারী সাঈদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাহহাক ইবন হামযাহ, গায়লান ইবন জামে‘ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবন লাকিত থেকে, তিনি আবু রিমসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেহেদি ও কাতাম দ্বারা খিজাব লাগাতেন এবং তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ বা দুই বাহুর মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত পৌঁছাত (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে কায়েস ইবনুর রাবি’-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (৭১১৫)।
(২) (সিন), (কাফ), (সাদ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, কিন্তু (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে যা এসেছে তার পাঠ হলো: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-মুখাররামী" এবং "আবি" (আমার পিতা) শব্দের উপরে একটি সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। হাফেজ ইবন হাজার এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ৬/২২৭ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন আহমদের অতিরিক্ত বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আমরা এটিই বহাল রেখেছি কারণ মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-মুখাররামী হলেন আবদুল্লাহ ইবন আহমদের উস্তাদ, তাঁর পিতার উস্তাদ নন।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে দাহহাক ইবন হামযাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এবং সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য।
বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ১/২৩৮ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবন সুফিয়ানের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-মুখাররামী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/(৭২৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/১৪১৭ গ্রন্থে আবু সুফিয়ান সাঈদ ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৭৫০০ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর কথা: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেহেদি ও কাতাম দ্বারা খিজাব লাগাতেন", এর স্বপক্ষে আজান দাতা আবদুল্লাহ ইবন যায়েদ ইবন আবদে রাব্বিহির হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা ১৬৪৭৪ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
আর আবু যর-এর হাদিসটি ৫/১৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে, যার শব্দাবলি হলো: "বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তনের জন্য সবচেয়ে উত্তম মাধ্যম হলো ="