1913 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: " إِنَّكُمْ مُلاقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا " (1).
1914 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَقُولُ (2): كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ، فَمَاتَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَادْفِنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللهَ عز وجل يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُهِلًّا " وَقَالَ مَرَّةً: " يُهِلُّ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه مطولاً النسائي في "الكبرى" (1339) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، به. وانظر تمام تخريجه في الحديث السابق، فهو قطعة منه، وسيأتي برقم (2083) و (2084) و (2196) و (2325) و (2567) و (3060) و (3194) و (3372) و (3437)، وانظر (1843) (3169).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (483)، وابن أبي شيبة 13/ 246 - 247، والبخاري (6524) و (6525)، ومسلم (2860) (57)، والنسائي 4/ 114، وأبو يعلى (2396) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1950) و (2027)، ومطولاً برقم (2096) و (2281) و (2282)، وانظر (2327).
وغُرلاً: جمع أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر.
(2) على حاشية (س) و (ص) و (ض): سمعت ابن عباس يقول.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 1/ 205، والحميدي (466)، وابن أبي شيبة 14/ 206، ومسلم (1206) (93)، وأبو داود (3238)، والترمذي (951)، وابن الجارود (506)، والطحاوي في "شرح المشكل" (256) و (257)، والطبراني (12523)، والدارقطني =
1914 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَقُولُ (2): كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ، فَمَاتَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَادْفِنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللهَ عز وجل يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُهِلًّا " وَقَالَ مَرَّةً: " يُهِلُّ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه مطولاً النسائي في "الكبرى" (1339) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، به. وانظر تمام تخريجه في الحديث السابق، فهو قطعة منه، وسيأتي برقم (2083) و (2084) و (2196) و (2325) و (2567) و (3060) و (3194) و (3372) و (3437)، وانظر (1843) (3169).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (483)، وابن أبي شيبة 13/ 246 - 247، والبخاري (6524) و (6525)، ومسلم (2860) (57)، والنسائي 4/ 114، وأبو يعلى (2396) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1950) و (2027)، ومطولاً برقم (2096) و (2281) و (2282)، وانظر (2327).
وغُرلاً: جمع أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر.
(2) على حاشية (س) و (ص) و (ض): سمعت ابن عباس يقول.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 1/ 205، والحميدي (466)، وابن أبي شيبة 14/ 206، ومسلم (1206) (93)، وأبو داود (3238)، والترمذي (951)، وابن الجارود (506)، والطحاوي في "شرح المشكل" (256) و (257)، والطبراني (12523)، والدارقطني =
১৯১৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর সাথে খালি পায়ে, নগ্ন শরীরে এবং খতনা বিহীন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।" (১)।
১৯১৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন (২): আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তার উট থেকে পড়ে গিয়ে ঘাড় মটকে মারা গেল। সে তখন ইহরাম পরিহিত ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে তার দুই কাপড়ের (ইহরামের কাপড়) মধ্যেই দাফন করো। তার মাথা ঢেকে দিও না, কারণ মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।" তিনি একবার বলেছেন: "সে তালবিয়াহ পাঠ করবে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১৩৩৯) গ্রন্থে হাবিব ইবনে আবু সাবিত-এর সূত্রে কুরাইব থেকে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী হাদিসে এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন, এটি তারই একটি অংশ। এটি সামনে ২০৮৩, ২০৮৪, ২১৯৬, ২৩২৫, ২৫৬৭, ৩০৬০, ৩১৯৪, ৩৩৭২, ৩৪৩৭ নম্বরে আসবে এবং দেখুন ১৮৪৩ ও ৩১৬৯ নম্বর।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দি (৪৮৩), ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/ ২৪৬ - ২৪৭, বুখারি (৬৫২৪) ও (৬৫২৫), মুসলিম (২৮৬০) (৫৭), নাসায়ী ৪/ ১১৪, এবং আবু ইয়ালা (২৩৯৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এই একই সনদে। এটি সামনে ১৯৫০ ও ২০২৭ নম্বরে আসবে এবং বিস্তারিতভাবে ২০৯৬, ২২৮১ ও ২২৮২ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন ২৩২৭ নম্বর।
'গুরলান' (غُرلاً): এটি 'আহরাল' (أغرل)-এর বহুবচন, যার অর্থ খতনা বিহীন ব্যক্তি। অর্থাৎ যার লিঙ্গাগ্রের চামড়া (খতনা করার সময় যা কেটে ফেলা হয়) অবশিষ্ট রয়েছে।
(২) (স), (স) এবং (দ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/ ২০৫, হুমায়দি (৪৬৬), ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/ ২০৬, মুসলিম (১২০৬) (৯৩), আবু দাউদ (৩২৩৮), তিরমিজি (৯৫১), ইবনুল জারুদ (৫০৬), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আছার" (২৫৬) ও (২৫৭) গ্রন্থে, তাবারানি (১২৫২৩), এবং দারাকুতনি =
১৯১৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন (২): আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তার উট থেকে পড়ে গিয়ে ঘাড় মটকে মারা গেল। সে তখন ইহরাম পরিহিত ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে তার দুই কাপড়ের (ইহরামের কাপড়) মধ্যেই দাফন করো। তার মাথা ঢেকে দিও না, কারণ মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।" তিনি একবার বলেছেন: "সে তালবিয়াহ পাঠ করবে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১৩৩৯) গ্রন্থে হাবিব ইবনে আবু সাবিত-এর সূত্রে কুরাইব থেকে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী হাদিসে এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন, এটি তারই একটি অংশ। এটি সামনে ২০৮৩, ২০৮৪, ২১৯৬, ২৩২৫, ২৫৬৭, ৩০৬০, ৩১৯৪, ৩৩৭২, ৩৪৩৭ নম্বরে আসবে এবং দেখুন ১৮৪৩ ও ৩১৬৯ নম্বর।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দি (৪৮৩), ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/ ২৪৬ - ২৪৭, বুখারি (৬৫২৪) ও (৬৫২৫), মুসলিম (২৮৬০) (৫৭), নাসায়ী ৪/ ১১৪, এবং আবু ইয়ালা (২৩৯৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এই একই সনদে। এটি সামনে ১৯৫০ ও ২০২৭ নম্বরে আসবে এবং বিস্তারিতভাবে ২০৯৬, ২২৮১ ও ২২৮২ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন ২৩২৭ নম্বর।
'গুরলান' (غُرلاً): এটি 'আহরাল' (أغرل)-এর বহুবচন, যার অর্থ খতনা বিহীন ব্যক্তি। অর্থাৎ যার লিঙ্গাগ্রের চামড়া (খতনা করার সময় যা কেটে ফেলা হয়) অবশিষ্ট রয়েছে।
(২) (স), (স) এবং (দ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/ ২০৫, হুমায়দি (৪৬৬), ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/ ২০৬, মুসলিম (১২০৬) (৯৩), আবু দাউদ (৩২৩৮), তিরমিজি (৯৫১), ইবনুল জারুদ (৫০৬), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আছার" (২৫৬) ও (২৫৭) গ্রন্থে, তাবারানি (১২৫২৩), এবং দারাকুতনি =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 395)