ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন তিনি ফজর সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি শুয়ে পড়লেন এমনকি তিনি নাক ডাকতে শুরু করলেন।
আমরা আমরকে বলতাম: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার দুই চোখ ঘুমায় কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না" (১)।
১৯১২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আমি আমার খালা মায়মুনার ঘরে রাত যাপন করলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে উঠলেন। তিনি বললেন: এরপর তিনি হালকা করে ওযু করলেন এবং সালাতে দাঁড়ালেন। ইবনে আব্বাসও তাঁর মতো কাজ করলেন। এরপর তিনি আসলেন এবং দাঁড়ালেন, তখন তিনি (নবী) তাকে ঘুরিয়ে নিজের ডান দিকে করে নিলেন। অতঃপর তিনি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি শুয়ে পড়লেন এমনকি তিনি নাক ডাকতে লাগলেন। এরপর মুয়াজ্জিন তাঁর নিকট আসল, তখন তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং নতুন করে ওযু করলেন না (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আমর হলেন ইবনে দীনার।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৪৭২) ও (৪৭৩), বুখারী (১৩৮) ও (৮৫৯), মুসলিম (৭৬৩) (১৮৬), ইবনে খুজায়মাহ (১৫২৪) ও (১৫৩৩), এবং আবু আওয়ানাহ ২/৩১৭-৩১৮ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে। তাদের কেউ কেউ এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর বাণী: "আমার দুই চোখ ঘুমায়..." তাদের কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি, এবং এটি ইবনে খুজায়মাহ ও আবু আওয়ানাহর বর্ণনায় নেই। তবে আয়েশার হাদীস থেকে এটি মারফূ হিসেবে সহীহ প্রমাণিত হয়েছে যা 'মুসনাদ'-এর ৬/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং আবু হুরায়রার হাদীস থেকে যা এর ২/২৫১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭২৬) এবং নাসাঈ ১/২১৫ দাউদ আল-আত্তারের সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে। এতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন এবং ঘুমালেন, এরপর মুয়াজ্জিন তাঁর নিকট আসল, তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন কিন্তু ওযু করেননি।
আর তাবারানী (১২১৭২) বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে কুরাইব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে ১৯১২, ২০৮৪, ২১৯৬, ২৫৬৭ ও ৩১৯৪ নম্বরে সামনে আসবে।
(২) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনে মাজাহ (৪২৩) ও ইবনে খুজায়মাহ (৪৮৪) সংক্ষেপে এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৩২) দাউদ আল-আত্তারের সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান সহীহ। =