আমার গোত্রের এক ব্যক্তি আমাকে গালি দেয় অথচ সে আমার চেয়ে হীন, আমি কি তার প্রতিশোধ নিলে আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "পরস্পরকে গালি প্রদানকারী দুজনই শয়তান, তারা একে অপরের সাথে আবোলতাবোল বকে এবং একে অপরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"
১৭৪৮৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে হিমার থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন ভাষণ দিলেন, তিনি তাঁর ভাষণে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদেরকে সে বিষয়গুলো শিক্ষা দেই যা তোমরা জানো না এবং যা তিনি আমাকে আজকের দিনে শিক্ষা দিয়েছেন: আমি আমার বান্দাদেরকে যে সম্পদ দান করেছি তা হালাল। আর নিশ্চয়ই আমি আমার বান্দাদেরকে সৃষ্টি করেছি...--------------------------------------------
(১) সকল পাণ্ডুলিপি এবং (ম) তে এভাবেই রয়েছে: 'ইয়াতাহাযইয়ান' (আবোলতাবোল বকা), এবং (য ১৩) এর টীকায় রয়েছে: 'ইয়াতাহাতারান' (পরস্পরকে গালি দেওয়া বা বিবাদে লিপ্ত হওয়া), এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর, যা তখরীজের সকল উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বুখারী-মুসলিম (শাইখাইন) এর বর্ণনাকারী, তবে হাদীসের সাহাবী ব্যতীত, কারণ ইমাম মুসলিম ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, এবং সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী, এবং মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১১৯৪) গ্রন্থে, আল-খারাতি 'মাসায়িউল আখলাক' (৩২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৭২৬) ও (৫৭২৭) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (১০০১) এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এর সূত্র ধরে এই সনদে।
এবং আল-খারাতি (৩৩) উমর ইবনে শাব্বাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি আওফ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তায়ালিসি (১০৮০) এবং বায়হাকী ১০/২৩৫ এ ইমরান ইবনে দাওয়ার আল-কাত্তান এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর তারা যা বলে তা সূচনাকারীর ওপরই বর্তায়, যতক্ষণ না মজলুম (অবিচারের শিকার ব্যক্তি) সীমা লঙ্ঘন করে।"
এবং এটি সামনে আসবে ১৭৪৮৭ ও ১৭৪৮৯ নং এবং ৪/২৬৬ পৃষ্ঠায়। আরও দেখুন (১৭৪৮৬)।
ইবনে হিব্বান বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গালি প্রদানকারীর ওপর শয়তান শব্দটি রূপকভাবে বা কর্মের সাদৃশ্যের কারণে প্রয়োগ করেছেন, যেহেতু শয়তান তাকে সেই কাজের দিকে প্ররোচিত করেছে যতক্ষণ না তারা একে অপরের সাথে বিবাদ করে ও মিথ্যারোপ করে, এর অর্থ এই নয় যে গালি প্রদানকারী দুজন ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষেই শয়তান।