‌‌حَدِيثُ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ
17481 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً، فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ، وَلْيَحْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَلَا يَكْتُمْ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا، فَإِنَّهُ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ " (1).--------------------------------------------
= يرشُّ بعد وضوئه.
وأخرجه الدارقطني 1/ 111 من طريق حمدان بن علي، عن هيثم بن خارجة، عن رشدين، عن عقيل وقرة، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد: أن جبريل … فذكره هكذا مرسلاً.
وفي الباب من حديث الحكم بن سفيان، قال: رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بالَ، ثم توضأَ، ونضح فرجه. وقد سلف برقم (15384)، وهو حديث ضعيف أيضاً.
قلنا: والصحيح في هذا الباب حديث علي عند مسلم (303) (19)، وقد سلف برقم (823)، وفيه أن عليّاً أرسل المقدادَ يسألُه عن المَذْي يخرج من الإنسان: كيف يفعل به؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَوضَّأْ وانضَحْ فَرجَك".
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابي الحديث، فلم يخرج له سوى مسلم. هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وخالد: هو ابن مِهران الحذَّاء.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5808)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3137) و (4715) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. =
ইয়াদ ইবনে হিমার আল-মুজাশিঈ বর্ণিত হাদীস
১৭৪৮১ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি তাঁর ভাই মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে হিমার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু পাবে, সে যেন দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখে এবং এর পাত্র ও বাঁধন সংরক্ষিত রাখে। এরপর যদি এর মালিক আসে, তবে সে যেন তা গোপন না করে; আর মালিকই এর অধিক হকদার। কিন্তু যদি এর মালিক না আসে, তবে তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।" (১)।--------------------------------------------
= ওযুর পর ছিটিয়ে দেবে।
আর আদ-দারা কুতনী ১/১১১ গ্রন্থে হামদান ইবনে আলীর সূত্রে, হাইসাম ইবনে খারিজাহ থেকে, তিনি রুশদীন থেকে, তিনি উকাইল ও কুররাহ থেকে, তারা যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: জিবরাঈল ... অতঃপর তিনি এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর এ অধ্যায়ে হাকাম ইবনে সুফইয়ান বর্ণিত হাদীসও রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি প্রস্রাব করলেন, এরপর ওযু করলেন এবং তাঁর লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দিলেন। এটি ইতিপূর্বে ১৫৩৮৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এটিও একটি দুর্বল হাদীস।
আমরা বলি: এ অধ্যায়ে সহীহ হাদীস হলো আলীর হাদীস যা মুসলিম শরীফে (৩০৩) (১৯) রয়েছে এবং এটি ইতিপূর্বে ৮২৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। তাতে বর্ণিত আছে যে, আলী মিকদাদকে পাঠিয়েছিলেন মানুষের শরীর থেকে নির্গত মযী সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, সে কী করবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "ওযু করো এবং তোমার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দাও।"
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ হাদীসের সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। ইমাম মুসলিম ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি। হুশাইম হলেন ইবনে বাশীর আস-সুলামী এবং খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাযযা।
আর আন-নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৫৮০৮) গ্রন্থে এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩১৩৭) ও (৪৭১৫) গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 27)