‌‌حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ
17471 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، الحسن بن سوار صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير صحابي الحديث، فقد روى له الترمذي والنسائي.
وأخرجه الترمذي (2336) عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 222، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2516) من طريق حجاج بن محمد، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 8/ 309، وابن حبان (3223) من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن ليث بن سعد، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4325)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1022) من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" 19/ (404)، وفي "الأوسط" (3319)، وفي "مسند الشاميين" (2027)، والحاكم 4/ 318، والقضاعي (1023)، والبيهقي في "الشعب" (10309) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
قلنا وإنما يكونُ المالُ فتنةً في حق أولئك الذين يستكثرون منه استكثاراً يُفضي إلى الانصراف عن القيام بواجبات الدين في العبادات والمعاملات والأخلاق، ويجنونَه بطُرُق غير مشروعةٍ لم يأذن بها الله كالربا المجمع على =
কাব বিন ইয়াদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস
১৭৪৭১ - আবুল আলা আল-হাসান বিন সাওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন জুবায়ের বিন নুফায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাব বিন ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই প্রতিটি উম্মতের জন্য একটি ফিতনা (পরীক্ষা) রয়েছে, আর আমার উম্মতের ফিতনা হলো সম্পদ।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি শক্তিশালী। হাসান বিন সাওয়ার সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ হাদিস গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে অত্র হাদিসের সাহাবি বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী নন; তাঁর থেকে তিরমিযি ও নাসাঈ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (২৩৩৬) আহমদ বিন মানি থেকে, তিনি হাসান বিন সাওয়ার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি একটি হাসান সহিহ গরিব হাদিস।
ইমাম বুখারি তাঁর 'আত-তারিখুল কবির' ৭/২২২ গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৫১৬) গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদের সূত্রে, নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা'র কিতাবুর রিকাক-এ যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৮/৩০৯-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৩২২৩) আদম বিন আবি ইয়াস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই লাইস বিন সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৩২৫) গ্রন্থে, কুদাই 'মুসনাদুশ শিহাব' (১০২২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব-এর সূত্রে, তাবারানি 'আল-কাবির' ১৯/(৪০৪), 'আল-আওসাত' (৩৩১৯) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (২০২৭) গ্রন্থে, হাকেম ৪/৩১৮-এ, কুদাই (১০২৩) এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১০৩০৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহিহ এবং ইমাম যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলি, সম্পদ কেবল তাদের ক্ষেত্রে ফিতনা বা বিপর্যয় হয় যারা এর প্রাচুর্যের প্রতি এমনভাবে আসক্ত হয়ে পড়ে যা ইবাদত, লেনদেন ও চারিত্রিক ক্ষেত্রে দ্বীনি আবশ্যিক দায়িত্ব পালনে বিমুখতার দিকে পরিচালিত করে এবং যারা তা এমন অবৈধ উপায়ে অর্জন করে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি, যেমন সর্বসম্মতভাবে নিষিদ্ধ সুদ =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 15)