عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ (1).
17467 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ (2).
17468 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ (3).
17469 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد جاء في حاشية المطبوع من "تهذيب الكمال" 9/ 440 في ترجمة زياد بن جارية ما نصُّه: جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": "ذكر في الرواة عنه سليمان بن موسى، وإنما يروي عن مكحول عنه، وروايته عنه مرسلة". قلنا: ورجال الإسناد كلهم ثقات سوى سليمان بن موسى الأشدق، فهو صدوق.
وسيأتي الحديث بهذا الإسناد برقم (17479) لكن بأطول مما هنا، وانظر تخريجه هناك.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (798) عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي، كلاهما أو أحدهما عن سفيان، بهذا الإسناد. وانظر (17462).
হাবীব ইবনে মাসলামা থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করার পর (অবশিষ্টাংশ থেকে) এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে প্রদান করেছেন (১)।
১৭৪৬৭ - আমাদের কাছে আবু আল-মুগীরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে জারিয়া থেকে, তিনি হাবীব ইবনে মাসলামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি এক-পঞ্চমাংশ বের করার পর এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে প্রদান করেছেন (২)।
১৭৪৬৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমার কাছে ইয়াযীদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির বর্ণনা করেছেন মাকহুল থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে জারিয়া থেকে, তিনি হাবীব ইবনে মাসলামা থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক-পঞ্চমাংশ বের করার পর এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে প্রদান করেছেন (৩)।
১৭৪৬৯ - আমাদের কাছে আবু আল-মুগীরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে জারিয়া থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিনতার কারণে দুর্বল। কেননা "তাহযীবুল কামাল" ৯/৪৪০-এর মুদ্রিত কপির টীকায় যিয়াদ ইবনে জারিয়ার জীবনীর আলোচনায় এই পাঠটি এসেছে: পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় "আল-কামাল" গ্রন্থকারের ওপর লেখকের আপত্তির বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে যে: "এতে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে সুলাইমান ইবনে মুসার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, অথচ তিনি মাকহুলের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, এবং তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল।" আমরা বলছি: সুলাইমান ইবনে মুসা আল-আশদাক ব্যতীত সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সত্যবাদী (সদূক)। এবং এই সনদেই ১৭৪৭৯ নম্বরে হাদীসটি আসবে তবে এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘাকারে, সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এটি আবু উবাইদ তাঁর "আল-আমওয়াল" (৭৯৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বা তাঁদের একজন সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৭৪৬২)।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 11)