عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ فِي بَدْأَتِهِ، وَنَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ فِي رَجْعَتِهِ (1).
17466 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (1176)، وأبو داود (2749)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 240، والطبراني في "الكبير" (3525)، وفي "مسند الشاميين " (1518) و (3551)، والبيهقي 6/ 314 من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3524)، وفي "الشاميين (3550) من طريق الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 456، وابن زنجويه (1177)، وأبو داود (2750)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 190، والطبراني في "الكبير" (3522) و (3523) و (3524) و (3527) و (3531)، وفي "الشاميين" (1365) و (3549) و (3550) و (3552)، والحاكم 2/ 133 من طرق عن مكحول، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3532) من طريق عطية بن قيس، عن زياد ابن جارية، به.
قال السندي: "نَفَّل" بتشديد الفاء، أي: أعطى في النفل "بعد الخُمس"، أي: أخذ الخمسَ أولاً من تمام الغنيمة، ثم أعطى الثلث أو الربع مما بقي من الأخماس الأربعة، ثم قسم البقية بين الغانمين.
وقوله: "في بدأته"، أي: في ابتداء الغزو وذلك بأن نهضت سريَّة من العسكر وابْتَدَروا إلى العدوِّ في أول الغزو، فما غَنِموا كان يعطيهم منها الربعَ، والبقية يقسم لتمام العسكر، وإن فعل طائفة مثل ذلك حين رجوع العسكر يعطيهم ثلثَ ما غنموا، لأن فعلهم ذلك حين رجوع العسكر أشقُّ لضعف الظهر والعِدَّة والفتور، وزيادة الاشتهاء إلى الأوطان، فزاد لذلك.
হাবীব ইবনে মাসলামা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) অভিযানের শুরুতে (গনীমতের) এক-পঞ্চমাংশ বের করার পর অবশিষ্টের এক-চতুর্থাংশ অতিরিক্ত হিসেবে প্রদান করতেন এবং প্রত্যাবর্তনের সময় এক-পঞ্চমাংশ বের করার পর অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত হিসেবে প্রদান করতেন (১)।
১৭৪৬৬ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে জারিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি ইবনে যানজুওয়াইহ তাঁর 'আল-আমওয়াল' (১১৭৬) গ্রন্থে, আবু দাউদ (২৭৪৯), আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৪০, আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৫২৫) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৫১৮) ও (৩৫৫১) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী ৬/৩১৪ গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ-এর সূত্রে এই সনদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৫২৪) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (৩৫৫০) গ্রন্থে হাইসাম ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে আল-আলা ইবনে আল-হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/৪৫৬, ইবনে যানজুওয়াইহ (১১৭৭), আবু দাউদ (২৭৫০), ইবনে কানি' 'মুজামুস সাহাবাহ' ১/১৯০, আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৫২২), (৩৫২৩), (৩৫২৪), (৩৫২৭) ও (৩৫৩১) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (১৩৬৫), (৩৫৪৯), (৩৫৫০) ও (৩৫৫২) এবং আল-হাকিম ২/১৩৩ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে মাকহুল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৫৩২) গ্রন্থে আতিয়্যাহ ইবনে কায়স-এর সূত্রে যিয়াদ ইবনে জারিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: 'নাফ্ফালা' শব্দটি 'ফা' বর্ণে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: তিনি নফল বা অতিরিক্ত হিসেবে দিয়েছেন। 'এক-পঞ্চমাংশ বের করার পর' অর্থাৎ: প্রথমে সমগ্র গণীমতের মাল থেকে এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করতেন, তারপর অবশিষ্ট চার-পঞ্চমাংশ থেকে এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ প্রদান করতেন, অতঃপর বাকি অংশ যোদ্ধাদের মধ্যে বণ্টন করতেন।
তাঁর উক্তি: "অভিযানের শুরুতে" অর্থাৎ: যুদ্ধের প্রারম্ভে, যখন মূল বাহিনী থেকে একটি সেনাদল দ্রুত শত্রুর দিকে অগ্রসর হতো যুদ্ধের শুরুতে, তারা যা গণীমত হিসেবে লাভ করত তিনি তাদের সেখান থেকে এক-চতুর্থাংশ দিতেন, এবং অবশিষ্টটুকু পুরো বাহিনীর জন্য বণ্টন করা হতো। আর যদি কোনো দল সৈন্যবাহিনী ফেরার পথে অনুরূপ কাজ করত, তবে তাদের গণীমতের এক-তৃতীয়াংশ দেওয়া হতো, কারণ ফেরার পথে এই কাজ করা অধিক কষ্টসাধ্য; বাহন ও সরঞ্জামের দুর্বলতা, ক্লান্তি এবং স্বদেশের প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষার কারণে, তাই তাদের অংশ বৃদ্ধি করে দেওয়া হয়েছে।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 10)