17463 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الثُّلُثَ (1).--------------------------------------------
= "الكبير" (3519)، وفي "الشاميين" (628)، والمزي في "تهذيب الكمال" 9/ 144.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 457، وابن ماجه (2851)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (852) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (798)، والدارمي (2483)، وأبو داود (2748)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 240، والحاكم 2/ 133، والبيهقي 6/ 314 من طرق عن سفيان الثوري، به، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (17468) عن يحيى بن سعيد، عن سفيان.
وأخرجه الحميدي (871)، وسعيد بن منصور (2701)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (848)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 190، والطبراني في "الكبير" (3520) من طريق سفيان بن عيينة، عن يزيد بن يزيد ابن جابر، به، بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم أنفل الثلث في بدأته.
قلنا: وهذا مخالف لرواية جمهور أصحاب مكحول عنه كما سيأتي عند الحديث (17463) و (17465)، وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نَفَّل في بدأته الربعَ، وفي رجعته الثلث. ويأتي شرحه هناك.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9331)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (3518)، وفي "مسند الشاميين" (285) و (3544) عن سعيد بن عبد العزيز، به.
وأخرجه ابن أبي شيبهّ 14/ 457، وابن الجارود في "المنتقى" (1078) =
১৭৪৬৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে জারিয়া থেকে, তিনি হাবিব ইবনে মাসলামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি (গনীমতের) এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত প্রদান করেছেন (১)।--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" (৩৫১৯), এবং "আশ-শামিয়্যিন" (৬২৮)-এ, এবং আল-মিযযি "তাজহিবুল কামাল" ৯/ ১৪৪-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/ ৪৫৭, ইবনে মাজাহ (২৮৫১), এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৫২)-এ ওকি'-এর সূত্রে, সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু উবায়েদ "আল-আমওয়াল" (৭৯৮), আদ-দারিমি (২৪৮৩), আবু দাউদ (২৭৪৮), আত-তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ২৪০, আল-হাকিম ২/ ১৩৩ এবং আল-বাইহাকি ৬/ ৩১৪-এ সুফিয়ান সাওরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এর সনদ সহীহ, আর আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৭৪৬৮ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে সুফিয়ান সূত্রে আসবে।
এবং আল-হুমাইদি (৮৭১), সাঈদ ইবনে মানসুর (২৭০১), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৪৮), ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবা" ১/ ১৯০ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৩৫২০)-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে, ইয়াযিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিযানের শুরুতে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত প্রদান করেছিলেন।
আমরা বলি: এটি মাকহুলের অধিকাংশ ছাত্রদের বর্ণনার বিরোধী, যেমনটি ১৭৪৬৩ এবং ১৭৪৬৫ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় আসবে। আর তাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিযানের শুরুতে এক-চতুর্থাংশ এবং ফেরার পথে এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করেছিলেন। সেখানে এর ব্যাখ্যা আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি।
এবং আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" (৯৩৩১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" (৩৫১৮)-এ এবং "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২৮৫) ও (৩৫৪৪)-এ সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/ ৪৫৭ এবং ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (১০৭৮)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 8)