وَجْهَهُ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا وَضَّأَ رِجْلَيْهِ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَيَقُولُ الرَّبُّ لِلَّذِينَ وَرَاءَ الْحِجَابِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُعَالِجُ نَفْسَهُ، مَا سَأَلَنِي عَبْدِي هَذَا فَهُوَ لَهُ " (1).
17459 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَالْقَاعِدُ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ كَالْقَانِتِ، وَيُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ " (2).
17460 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ "، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وابن لهيعة قد توبع فيما سيأتي برقم (17791).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو قبيل: اسمه حُيّي بن هانئ.
وانظر (17440).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- سماعه من ابن لهيعة قديم فيما قاله الإمام أحمد عنه، وابن لهيعة قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو عُشانة: هو حي بن يُومن المعافري.
وأخرجه ابن خزيمة (1492)، وابن حبان (2038) و (2045) مقطعاً، والطبراني في "الكبير" 17/ (831)، والحاكم 1/ 211، والبيهقي في "السنن" =
তার মুখমণ্ডল (ধৌত করল), একটি গিট খুলে গেল; যখন সে তার মাথা মাসাহ করল, একটি গিট খুলে গেল; এবং যখন সে তার দুই পা ধৌত করল, একটি গিট খুলে গেল। তখন প্রতিপালক পর্দার অন্তরালে থাকাদের বলেন: "তোমরা আমার এই বান্দার দিকে তাকাও যে নিজের নফসের সাথে সংগ্রাম করছে। আমার এই বান্দা আমার কাছে যা চাবে, তা তাকে প্রদান করা হবে।" (১)।
১৭৪৫৯ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কাবিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উশানা আল-মাআফিরি থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে দশটি নেকি লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি নামাজের অপেক্ষায় মসজিদে বসে থাকে, সে অনুগত ইবাদতকারীর মতো গণ্য হয় এবং ঘরে ফিরে না আসা পর্যন্ত তাকে নামাজ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত রাখা হয়।" (২)।
১৭৪৬০ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু উশানা থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে বের হয়...", অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং ইবনে লাহিয়াহ-এর একটি সমর্থক বর্ণনা সামনে ১৭৭৯১ নম্বরে আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়াহ-এর কারণে এই সনদটি দুর্বল, কারণ তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু কাবিল: তার নাম হাই ইবনে হানি।
আরও দেখুন (১৭৪৪০)।
(৩) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। ইসহাক ইবনে ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা—ইমাম আহমদ তার সম্পর্কে যা বলেছেন সেই অনুযায়ী ইবনে লাহিয়াহ থেকে তার শ্রবণকাল প্রাচীন (অর্থাৎ ইবনে লাহিয়াহ-এর স্মৃতিভ্রমের আগে), আর ইবনে লাহিয়াহ-এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু উশানা: তিনি হলেন হাই ইবনে ইউমান আল-মাআফিরি।
এটি ইবনে খুজাইমা (১৪৯২), ইবনে হিব্বান (২০৩৮) ও (২০৪৫) খণ্ডাংশে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৮৩১), হাকেম ১/২১১ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 658)