উকবা বলেন: "এমন কোনো রাত আমার ওপর অতিক্রান্ত হয়নি যাতে আমি এগুলো পাঠ করিনি। আর আমার জন্য এগুলো বর্জন না করাই সংগত ছিল, যেহেতু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এগুলোর নির্দেশ দিয়েছিলেন।"
ফারওয়া ইবন মুজাহিদ যখন এই হাদিস বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: "সাবধান! কত মানুষই না আছে যে নিজের জিহ্বার নিয়ন্ত্রণ রাখে না, অথবা নিজের পাপের জন্য ক্রন্দন করে না এবং তার ঘর তার জন্য প্রশস্ত হয় না" (১)।
১৭৪৫৩ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারিস ইবন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলি ইবন রাবাহ থেকে, তিনি উকবা ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুল-বিজাদাইন নামক এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সে হলো আওয়াহ (অত্যধিক বিনয়ী ও দোয়াকারী)।" আর এর কারণ ছিল, তিনি কুরআনের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার প্রচুর জিকির করতেন এবং দোয়ায় নিজের আওয়াজ উচ্চ করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইবন আইয়াশ হলেন ইসমাইল, তিনি শামবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী (সদুক), যেমনটি আমাদের এই বর্ণনার ক্ষেত্রেও ঘটেছে; এবং সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। হুসাইন ইবন মুহাম্মদ হলেন ইবন বাহরাম আল-মারওয়াযী।
আর পূর্বে বর্ণিত ১৭৩৩৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল (জইফ); ইবন লাহীআ দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, এবং সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মূসা হলেন ইবন দাউদ আদ-দব্বী, এবং হারিস ইবন ইয়াজিদ হলেন আল-হাদরামি আবু আব্দুল কারিম আল-মিসরি।
তাবারী এটি তার "তাফসির"-এ (১৭৪১৮) উসমান ইবন সালিহ আস-সাহমি-এর সূত্রে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/ (৮১৩)-এ ও বায়হাকী "আশ-শুআব" (৫৮০)-এ সাঈদ ইবন আবি মারইয়াম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই ইবন লাহীআ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আদরা-এর হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা সামনে ৪/৩৩৭ পৃষ্ঠায় আসবে এবং তাতে একটি কাহিনী রয়েছে, যার শব্দ হলো: "সে হলো আওয়াব (আল্লাহর প্রতি অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী)", তবে এর সনদে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে।
তাবারানি (১১২৯৫/ ২) এবং আবু নুয়াইম...-এ ইবন আব্বাসের হাদিস থেকে এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে।