رَجِلٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى غَيْرَ سَاهٍ وَلَا لَاهٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: " غُفِرَ مَا كَانَ قَبْلَهَا مِنْ سَيِّئَةٍ " (1).
17449 - حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً غَيْرَ سَاهٍ وَلَا--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه بكر ابن سوادة، ولجهالة ربيعة بن قيس، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 287، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 475، إلا أنهما لم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- متابع. يحيى: هو ابن إسحاق السَّيلَحيني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (902) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضاً 17/ (903) من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر ابن سوادة، به.
وانظر ما بعده.
وروي مثله من حديث زيد بن خالد الجهني، وقد سلف برقم (17054)، وانظر شواهده هناك.
وانظر الحديث السالف برقم (17314).
একজন ব্যক্তি হতে, তিনি রবীয়া ইবনে কায়েস হতে, তিনি উকবা ইবনে আমির হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং উত্তমরূপে অজু করল, অতঃপর অন্যমনস্ক না হয়ে ও উদাসীন না হয়ে সালাত আদায় করল, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" ইয়াহইয়া একবার বলেছেন: "তার পূর্বের মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করে দেওয়া হবে" (১)।
১৭৪৪৯ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়া, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে সাওয়াদাহ যে, এক ব্যক্তি তাকে রবীয়া ইবনে কায়েস হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানীকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং উত্তমরূপে অজু করল, অতঃপর অন্যমনস্ক না হয়ে সালাত আদায় করল এবং...--------------------------------------------
(১) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ বকর ইবনে সাওয়াদাহ যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই ব্যক্তি অস্পষ্ট (নাম উল্লেখহীন), এবং রবীয়া ইবনে কায়েস অপরিচিত। ইমাম বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" (৩/২৮৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" (৩/৪৭৫) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা তাঁর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। আর ইবনে লাহিয়া—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী—তবে এখানে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি) রয়েছে। ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে ইসহাক আস-সাইলাহীনি।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (১৭/৯০২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকামের সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১৭/৯০৩) আমর ইবনে হারিসের সূত্রে বকর ইবনে সাওয়াদাহ হতে।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী-এর হাদীস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৭০৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
পূর্ববর্তী ১৭৩১৪ নম্বর হাদীসটি দেখুন।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 652)