أَمَرَتْكَ بِذَلِكَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَلَا " (1).
17439 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُشَّانَةَ حَيُّ بْنُ يُومِنَ الْمَعَافِرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَدْنُو الشَّمْسُ مِنَ الْأَرْضِ فَيَعْرَقُ النَّاسُ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَبْلُغُ عَرَقُهُ عَقِبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ الْعَجُزَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ الْخَاصِرَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ مَنْكِبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ عُنُقَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ وَسَطَ فِيهِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَأَلْجَمَهَا فَاهُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ هَكَذَا -، وَمِنْهُمْ مَنْ يُغَطِّيهِ عَرَقُهُ ". وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِشَارَةً (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، رِشْدين -وهو ابن سعد- ضعيف سيئ الحفظ، وكان يخلط في الحديث، وله مناكير، وهذا الحديث محفوظ من حديث ابن لهيعة.
وانظر (17356).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أبي عُشَّانة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (844) من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه ابن حبان (7329)، والطبراني 17/ (834)، والحاكم 4/ 571، من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به، وإسناده صحيح، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الحديث (14613).
...তিনি কি তোমাকে এমন আদেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তবে না" (১)।
১৭৪৩৯ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইবনে লাহীআহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আবু উশানাহ হাই ইবনে ইউমিন আল-মাআফিরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি উকবাহ ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সূর্য পৃথিবীর নিকটবর্তী হবে, ফলে মানুষ ঘামতে থাকবে। মানুষের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার দুই গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম নলার অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার দুই হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার নিতম্ব পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার কোমর পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার দুই কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার ঘাড় পর্যন্ত পৌঁছাবে, আর তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যার ঘাম তার মুখের মাঝখান পর্যন্ত পৌঁছাবে - এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে তা মুখের উপর লাগামের মতো দেখালেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই ইশারা করতে দেখেছি - এবং তাদের মধ্যে কেউ এমন থাকবে যাকে তার ঘাম পুরোপুরি ঢেকে ফেলবে।" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, রিশদিন - যিনি ইবনে সাদ - দুর্বল এবং মুখস্থ শক্তিতে ত্রুটিপূর্ণ, তিনি হাদীসে সংমিশ্রণ ঘটাতেন এবং তাঁর বর্ণিত অনেক হাদীস মুনকার। তবে এই হাদীসটি ইবনে লাহীআহর সূত্রে সংরক্ষিত।
দেখুন (১৭৩৫৬)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সানাদটি দুর্বল, ইবনে লাহীআহ মুখস্থ শক্তিতে ত্রুটিপূর্ণ, সানাদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল আবু উশানাহ ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান সংকলকগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
তাবারানী একে "আল-কাবীর" ১৭/ (৮৪৪) গ্রন্থে আমর ইবনে খালিদ আল-হাররানী সূত্রে ইবনে লাহীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৭৩২৯), তাবারানী ১৭/ (৮৩৪) এবং হাকেম ৪/৫৭১ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাব সূত্রে আমর ইবনে আল-হারিস থেকে, তিনি আবু উশানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সানাদ সহীহ। ইমাম হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে ইবনে উমরের মুসনাদে ১৪৬১৩ নং হাদীসের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 647)