أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: " {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان، وعمرو بن الحارث: هو المصري.
وأخرجه مسلم (1918)، وأبو يعلى (1743)، والبيهقي 10/ 13، والبغوي في "التفسير" 2/ 258 من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد، وسقط من مطبوع "تفسير البغوي" بعضٌ من إسناده.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2448)، وأبو داود (2514)، وابن ماجه (2813)، وأبو عوانة 5/ 101 و 102، وابن حبان (4709)، والطبراني في "الكبير" 17/ (911) من طرق عن ابن وهب، به.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 10/ 30 من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب وعبد الكريم بن الحارث، كلاهما عن أبي علي، به.
وأخرجه الدارمي (2404)، والحاكم 2/ 328 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر، ورواية الدارمي موقوفة، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (1010) من طريق ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن يزيد بن أبي حبيب، عمن سمع عقبة بن عامر، عن عقبة بن عامر.
وأخرجه الترمذي (3083)، والطبري في "تفسيره" 10/ 30 من طرق عن أسامة بن زيد، عن صالح بن كيسان، عن رجل، عن عقبة بن عامر.
وأخرجه الطبري 10/ 30 من طريق أبي أحمد الزبيري، عن أسامة بن زيد، عن صالح بن كيسان، عن عقبة بن عامر.
وأخرجه أيضاً 10/ 29 - 30 من طريق ابن إدريس، عن أسامة بن زيد، عن =
আবু আলী সুমামা বিন শাফি থেকে বর্ণিত যে, তিনি উকবা বিন আমিরকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "{আর তাদের জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করো} [আল-আনফাল: ৬০]। জেনে রেখো, শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ; জেনে রেখো, শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ; জেনে রেখো, শক্তি হলো তীর নিক্ষেপ।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নুমান, এবং আমর বিন আল-হারিস: তিনি হলেন আল-মিসরি।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৯১৮), আবু ইয়ালা (১৭৪৩), আল-বায়হাকি ১০/১৩, এবং আল-বাগাউয়ি তাঁর "তফসীর"-এ ২/২৫৮ হারুন বিন মারুফের সূত্রে, এই সনদে। তবে "তফসীরে বাগাউয়ি"-র মুদ্রিত সংস্করণে এর সনদের কিছু অংশ বাদ পড়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান"-এ (২৪৪৮), আবু দাউদ (২৫১৪), ইবনে মাজাহ (২৮১৩), আবু আওয়ানা ৫/১০১ ও ১০২, ইবনে হিব্বান (৪৭০৯), এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ১৭/(৯১১) ইবনে ওয়াহবের বিভিন্ন সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি তাঁর "তফসীর"-এ ১০/৩০ ইবনে লাহিআ-র সূত্রে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব ও আব্দুল কারিম বিন আল-হারিস থেকে, তাঁরা উভয়ে আবু আলী থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন দারিমি (২৪০৪) এবং হাকেম ২/৩২৮ আবু আব্দুর রহমান আল-মুক্রি-র সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি আবুল খায়ের মারসাদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উকবা বিন আমির থেকে। দারিমির বর্ণনাটি মাওকুফ, এবং হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১০১০) ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তিনি উসামা বিন জায়েদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি উকবা বিন আমির থেকে শুনেছেন, তিনি উকবা বিন আমির থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (৩০৮৩) এবং তাবারানি তাঁর "তফসীর"-এ ১০/৩০ উসামা বিন জায়েদ-এর বিভিন্ন সূত্রে, তিনি সালেহ বিন কাইসান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উকবা বিন আমির থেকে।
তাবারানি এটি ১০/৩০ আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি-র সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি উসামা বিন জায়েদ থেকে, তিনি সালেহ বিন কাইসান থেকে, তিনি উকবা বিন আমির থেকে।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১০/২৯ - ৩০ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে, তিনি উসামা বিন জায়েদ থেকে =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 643)