عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا؟! قَالَ: " إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً " فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ، وَقَالَ: " مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ " (1).
17423 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا النَّذْرُ كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " (2).
17424 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحَايَا--------------------------------------------
(1) إسناده قوي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (885) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد -ولم يذكر فيه قوله: "من علّق تميمة فقد أشرك".
وأخرجه الحاكم 4/ 219 من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، به. وتحرف في المطبوع منه "الدُّخين" إلى: الرجلين.
وانظر ما سلف برقم (17404).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- سماعه من ابن لهيعة قديم قبل احتراق كتبه فيما قاله الإمام أحمد نقلاً عن إسحاق نفسه، فروايته عنه صالحة.
وانظر (17319).
17423 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا النَّذْرُ كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " (2).
17424 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحَايَا--------------------------------------------
(1) إسناده قوي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (885) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد -ولم يذكر فيه قوله: "من علّق تميمة فقد أشرك".
وأخرجه الحاكم 4/ 219 من طريق سهل بن أسلم العدوي، عن يزيد بن أبي منصور، به. وتحرف في المطبوع منه "الدُّخين" إلى: الرجلين.
وانظر ما سلف برقم (17404).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- سماعه من ابن لهيعة قديم قبل احتراق كتبه فيما قاله الإمام أحمد نقلاً عن إسحاق نفسه، فروايته عنه صالحة.
وانظر (17319).
উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি দল আসল। তিনি নয়জনের নিকট থেকে আনুগত্যের শপথ (বায়াত) গ্রহণ করলেন এবং একজনের থেকে বিরত থাকলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি নয়জনের বায়াত নিলেন আর একে ছেড়ে দিলেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার শরীরে একটি তাবিজ রয়েছে।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত বাড়িয়ে সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং তার বায়াত নিলেন। আর বললেন: "যে ব্যক্তি তাবিজ ঝোলাল, সে শিরক করল।" (১)।
১৭৪২৩ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাব ইবনে আলকামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবিল খাইর থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানতের কাফফারা হলো শপথের কাফফারার মতোই।" (২)।
১৭৪২৪ - আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বাজাহ আল-জুহানি থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর পশু বণ্টন করলেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী।
আর তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৮৮৫) গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি তাতে তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "যে ব্যক্তি তাবিজ ঝোলাল, সে শিরক করল"।
আর হাকেম ৪/ ২১৯ গ্রন্থে সাহল ইবনে আসলাম আল-আদাবির সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মুদ্রিত কপিতে 'আদ-দুখাইন' শব্দটিতে পাঠবিকৃতি ঘটে 'আর-রাজুলাইন' হয়ে গেছে।
আর দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৭৪০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। ইসহাক ইবনে ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা—তার ইবনে লাহিয়াহ থেকে হাদিস শ্রবণ করা ছিল প্রাচীন, তাঁর কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগের; যেমনটি ইমাম আহমদ স্বয়ং ইসহাকের বরাতে উল্লেখ করেছেন, তাই তাঁর থেকে বর্ণিত এই বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য।
আর দেখুন (১৭৩১৯)।
১৭৪২৩ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাব ইবনে আলকামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবিল খাইর থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানতের কাফফারা হলো শপথের কাফফারার মতোই।" (২)।
১৭৪২৪ - আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বাজাহ আল-জুহানি থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর পশু বণ্টন করলেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী।
আর তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৮৮৫) গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি তাতে তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "যে ব্যক্তি তাবিজ ঝোলাল, সে শিরক করল"।
আর হাকেম ৪/ ২১৯ গ্রন্থে সাহল ইবনে আসলাম আল-আদাবির সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মুদ্রিত কপিতে 'আদ-দুখাইন' শব্দটিতে পাঠবিকৃতি ঘটে 'আর-রাজুলাইন' হয়ে গেছে।
আর দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৭৪০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। ইসহাক ইবনে ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা—তার ইবনে লাহিয়াহ থেকে হাদিস শ্রবণ করা ছিল প্রাচীন, তাঁর কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগের; যেমনটি ইমাম আহমদ স্বয়ং ইসহাকের বরাতে উল্লেখ করেছেন, তাই তাঁর থেকে বর্ণিত এই বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য।
আর দেখুন (১৭৩১৯)।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 637)