فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ (1).
17419 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُضِيفُ " (2).
17420 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح من حديث حيوة: وهو ابن شريح التُّجيبي، وحسن من حديث عبد الله بن لهيعة، فإن الراوي عنه هنا: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ وروايته عنه صالحة.
وأخرجه الدارمي (3439)، والطبراني في "الكبير" 17/ (862) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، به.
وانظر (17341).
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، لكن ابن عبد البر ذكر في "الاستذكار" 26/ 304 أن عبد الله ابن وهب والوليد بن مسلم وقتيبة بن سعيد روَوا هذا الحديث عن ابن لهيعة بهذا الإسناد، وقد مشَّى بعضُ أهل العلم حديث ابن وهب وقتيبة عن ابن لهيعة كما أسلفنا مراراً، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصِّيصي، وأبو الخير: هو مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1466 من طريق محمد بن رمح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. بلفظ: "بئس القوم قومٌ لا ينزلون الضيف".
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 175، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة، وحديثه حسن.
মাগরিবের সালাত প্রসঙ্গে (১)।
১৭৪১৯ - হাজ্জাজ ও হাসান ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আবুল খাইর থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে মেহমানদারি করে না, তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।" (২)।
১৭৪২০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট মিশরাহ ইবনে হা'আন আল-মাআফিরি থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাইওয়া-এর হাদিস হিসেবে এর সনদ সহিহ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ আত-তুজিবি। আর আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া-এর হাদিস হিসেবে এটি হাসান, কারণ এখানে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হলেন আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি এবং তাঁর বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য।
আদ-দারিমি (৩৪৩৯) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে ১৭/ (৮৬২) আবু আবদুর রহমান আল-মুকরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৭৩৪১)।
(২) হাদিসটি হাসান। তবে ইবনে লাহিয়া-এর কারণে এই সনদটি দুর্বল, কারণ তিনি মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন। কিন্তু ইবনে আবদিল বার 'আল-ইস্তিজকার' গ্রন্থে ২৬/ ৩০৪ উল্লেখ করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ এই সনদেই ইবনে লাহিয়া থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর আমরা ইতিপূর্বে বারবার উল্লেখ করেছি যে, কিছু আলিম ইবনে ওয়াহাব ও কুতাইবার ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণিত হাদিসকে গ্রহণযোগ্য বলেছেন। সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবি। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসিসি এবং আবু খাইর হলেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ৪/ ১৪৬৬ মুহাম্মদ ইবনে রুমহ-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: "সেই সম্প্রদায় কতই না মন্দ যারা মেহমানকে স্থান দেয় না।"
আল-হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৮/ ১৭৫ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে লাহিয়া ব্যতীত এর রাবিগণ সহিহ-এর রাবি, আর তাঁর হাদিস হাসান।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 635)