আল্লাহ তাআলা এটি পছন্দ করেন। তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি সকালে মসজিদে যায় এবং আল্লাহর কিতাব থেকে দুটি আয়াত শিক্ষা করে, তবে তা তার জন্য দুটি উটনী অপেক্ষা উত্তম। আর তিনটি আয়াত তিনটি উটনী অপেক্ষা উত্তম, চারটি আয়াত চারটি উটনী অপেক্ষা উত্তম। এভাবে যত আয়াত হবে তত সংখ্যক উট অপেক্ষা উত্তম।" (১)।
১৭৪০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি মিশরাহ ইবনে হাআন আবু আল-মুসআব আল-মাআফিরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি কুরআন চামড়ার ভেতরে থাকে, অতঃপর তা আগুনে নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা পুড়বে না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আবদুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি।
তাবারানি এটি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/ (৭৯৯) আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১০/ ৫০৩-৫০৪, মুসলিম (৮০৩), আবু দাউদ (১৪৫৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৭৯৯) এবং 'আল-আওসাত' (৩২১০) গ্রন্থে মূসা ইবনে উলাই-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮৬০৬ ও ৯১৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "বাতহান-এর দিকে" মুহাদ্দিসগণের মতে 'বা' বর্ণে পেশ ও 'ত' বর্ণে সাকিন যোগে, আর ভাষাবিদদের নিকট 'বা' বর্ণে জবর ও 'ত' বর্ণে যের যোগে; এটি মদীনার একটি স্থানের নাম, 'আকিক'-ও তদ্রূপ।
"কুমাওয়াইন": 'আল-কুমা' অর্থ উঁচু কুঁজবিশিষ্ট উট।
"যাহরাওয়াইন": রঙের ক্ষেত্রে 'আল-যুহরা' হলো উজ্জ্বল শুভ্রতা।
(২) ইবনে লাহিয়ার দুর্বল মুখস্থ শক্তির কারণে এর সনদটি দুর্বল। কোনো কোনো আলিম ইবনে লাহিয়া থেকে আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরির হাদীসকে গ্রহণযোগ্য বলেছেন, তবে ইবনে ওয়াহাব এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে লাহিয়া তার জীবনের শেষ ভাগ ছাড়া এই হাদীসটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি, আর তা ছিল তার স্মৃতিভ্রম বা ইখতিলাতের সময়। এই হাদীসে আরও একটি ত্রুটি রয়েছে, আর তা হলো উকবা থেকে মিশরাহ ইবনে হাআনের বর্ণনা...