عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ دَلْوٍ مِنْ زَمْزَمَ قَائِمًا. قَالَ سَفْيَانُ: كَذَا أَحْسَبُ (1).
1904 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ (2) حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: شَرِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ شِمَالِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الشَّرْبَةُ لَكَ، وَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا " قَالَ: مَا أُوثِرُ عَلَى سُؤْرَ (3) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه الحميدي (481)، وابن أبي شيبة 8/ 203، ومسلم (2027) (118)، وأبو يعلى (2406)، وابن خزيمة (2945)، والطحاوي 4/ 273 من طريق سفيان بن عينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (1838).
الخُِرص، قال ابن الأثير: بالضم والكسر، الحلقة الصغيرة من الحَلْي، وهو من حَلْي الأذن.
(2) قوله: "عمرو بن" سقط من (م).
(3) في (ق): ما أوثر على شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي (م) و (ض): ما أوثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً.
(4) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ابن جدعان- وهو علي بن زيد- ضعيف، وعمرو بن حرملة، أو ابن أبي حرملة- والأصح عمر- لم يرو عنه غير ابن جدعان، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين.
وأخرجه عبد الرزاق (8676)، والحميدي (482) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، مطولاً.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3426) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، =
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে জমজমের বালতি থেকে পান করেছেন। সুফিয়ান বলেন: আমি এভাবেই মনে করি (১)।
১৯০৪ - আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আমর বিন (২) হারমালা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পান করলেন, আর ইবনে আব্বাস তাঁর ডানে এবং খালিদ বিন ওয়ালিদ তাঁর বামে ছিলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "পানের অধিকার তোমার, তবে তুমি চাইলে তুমি খালিদকে অগ্রাধিকার দিতে পারো।" তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্ছিষ্টের (৩) ব্যাপারে কাউকে অগ্রাধিকার দেব না (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল, এবং শাবী: তিনি হলেন আমির বিন শারাহিল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি (৪৮১), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/২০৩, মুসলিম (২০২৭) (১১৮), আবু ইয়ালা (২৪০৬), ইবনে খুজাইমাহ (২৯৪৫), এবং আত-তহাভি ৪/২৭৩ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে, এই সনদে। এবং এটি পূর্বে ১৮৩৮ নম্বরে গত হয়েছে।
আল-খুরস, ইবনুল আসীর বলেছেন: পেশ (যম্মাহ) বা যের (কাসরাহ) সহকারে, অলংকারের ছোট আংটা, যা কানের অলংকার।
(২) তাঁর কথা: "আমর বিন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানের ওপর কাউকে অগ্রাধিকার দেব না, এবং (ম) ও (দ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর কাউকে অগ্রাধিকার দেব না।
(৪) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে জুদআন—যিনি আলী বিন যায়েদ—তিনি দুর্বল, এবং আমর বিন হারমালা, বা ইবনে আবি হারমালা—যার সঠিক নাম ওমর—তার থেকে ইবনে জুদআন ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি মাজহুলদের (অজ্ঞাতদের) অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৮৬৭৬), এবং আল-হুমাইদি (৪৮২) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, এই সনদে, বিস্তারিতভাবে।
এবং এর অনুরূপ ইবনে মাজাহ (৩৪২৬) বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়াশের সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে, =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 388)