17403 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ كَانَتْ - وَقَالَ مَرَّةً: مَنْ كَانَ - لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ، فَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ " (1).--------------------------------------------
= زكريا بن عدي، عن عبد الله بن المبارك، به.
وقرن الدارقطني في روايته بحيوة بن شريح ابن لهيعة.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (3822) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلال، عن ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وانظر (17344).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عُشَّانة -واسمه حَيّ بن يُومِن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (76)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 289، وأبو يعلى (1764) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "البر والصلة" (153)، ومن طريقه ابن ماجه (3669)، والبيهقي في "الشعب" (8688) عن حرملة بن عمران، به.
وأخرجه ابن عبد الحكم ص 289، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 500، والطبراني في "الكبير" 17/ (826)، والبيهقي في "الشعب" (8689)، وفي "الآداب" (25) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن حرملة، به.
وأخرجه الطبراني 17/ (827) و (830) من طريق رشدين بن سعد، عن =
১৭৪০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনে ইমরান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উশশানাহ আল-মা’আফিরি, তিনি বলেন: আমি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার তিনটি কন্যা সন্তান রয়েছে - এবং তিনি একবার বলেছেন: যার ছিল - এবং সে তাদের কারণে ধৈর্য ধারণ করে এবং তার সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের আহার করায়, পান করায় ও পরিধান করায়, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল হবে।" (১)।--------------------------------------------
= জাকারিয়া ইবনে আদি, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং দারাকুতনি তাঁর বর্ণনায় হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ এবং ইবনে লাহিয়াহকে একত্রে উল্লেখ করেছেন।
এবং বাগাওয়ী এটি তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (৩৮২২) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাল্লাল-এর সূত্রে, ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, এর মাধ্যমে উদ্ধৃত করেছেন।
এবং দেখুন (১৭৩৪৪)।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু উশশানাহ ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—আর তাঁর নাম হলো হাই ইবনে ইউমুন—ইমাম বুখারি তাঁর "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৬) গ্রন্থে, ইবনে আবদিল হাকাম "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ২৮৯-এ, আবু ইয়া’লা (১৭৬৪) আবু আব্দুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং ইবনুল মুবারক "আল-বিররু ওয়াস সিলাহ" (১৫৩) গ্রন্থে, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৬৬৯), বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৮৬৮৮) গ্রন্থে হারমালাহ ইবনে ইমরানের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং ইবনে আবদিল হাকাম পৃষ্ঠা ২৮৯-এ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা’রিফাতু ওয়াত তারিখ" ২/ ৫০০-এ, তাবারানি "আল-কাবির" ১৭/ (৮২৬)-এ, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৮৬৮৯) এবং "আল-আদাব" (২৫) গ্রন্থে আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে হারমালাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
এবং তাবারানি ১৭/ (৮২৭) ও (৮৩০) রিশদিন ইবনে সা’দ-এর সূত্রে, ... থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। =

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 622)