১৭৩৯৫ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন নাশিত আল-খাওলানি থেকে, কাব বিন আলকামা থেকে, আবু আল-হাইসাম থেকে, উকবা বিন আমিরের লেখক দুখাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উকবাকে বললাম: "আমাদের এমন কিছু প্রতিবেশী রয়েছে যারা মদ পান করে, আর আমি তাদের ধরার জন্য কোতোয়ালদের (রক্ষীবাহিনী) ডাকতে চাই যাতে তারা তাদের পাকড়াও করে।" তিনি বললেন: "এমন করো না, বরং তাদের উপদেশ দাও এবং তাদের সতর্ক করো।" তিনি বলেন: এরপর তিনি তাই করলেন কিন্তু তারা নিবৃত্ত হলো না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন দুখাইন তাঁর নিকট এসে বললেন: "আমি তাদের নিষেধ করেছি কিন্তু তারা নিবৃত্ত হয়নি, এবার আমি তাদের জন্য কোতোয়ালদের ডাকবই।" তখন উকবা বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! এমন করো না, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের গোপন দোষ গোপন রাখল, সে যেন জীবন্ত প্রোথিত কন্যা শিশুকে তার কবর থেকে পুনর্জীবিত করল'।" (১)।--------------------------------------------
= এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। লায়স হলেন ইবনে সাদ। দেখুন (১৭৩৬১)।
(১) এর সনদ দুর্বল, এর সূত্রে الاضطراب বা অস্থিরতা থাকার কারণে যা অচিরেই তখরীজে (উৎস বিশ্লেষণে) আসবে, এবং আবু আল-হাইসামের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। এর ওপর আলোচনা পূর্বে হাদিস নং (১৭৩৩১)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম। লায়স হলেন ইবনে সাদ এবং দুখাইন হলেন ইবনে আমির আল-হাজরি।
আবু দাউদ (৪৮৯২) এটি ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭২৮৩) গ্রন্থে আদম বিন আবি ইয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই লায়স থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি এবং আব্দুল্লাহ বিন সালিহ এটি লায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা এর সনদে ভিন্নতা করেছেন:
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফা ওয়াত তারিখ' ২/৫০৩-৫০৪ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫১৭) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/৩৩১ গ্রন্থে আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৮৮৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই লায়স থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন নাশিত থেকে, তিনি কাব বিন আলকামা থেকে, তিনি উকবার লেখক দুখাইন আবু আল-হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তাঁরা আবু আল-হাইসাম ও দুখাইনকে একই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব এটি ইব্রাহিম বিন নাশিত থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মাঝে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে: =