الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ؟ فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ: الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ مِنْهَا. فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا، قَالَ: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ (1) يَتَوَضَّأُ، فَيُسْبِغُ (2) الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " (3).
17394 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا قَبَاثُ بْنُ رَزِينٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَتَدَارَسُ الْقُرْآنَ، قَالَ: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْتَنُوهُ ". قَالَ قَبَاثٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: " وَتَغَنُّوا بِهِ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي عُقُلِهَا " (4).--------------------------------------------
(1) في (م): من أحد.
(2) في (ظ 13) وهامش كل من (س) و (ق): فيبلغ.
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على إسناديه عند الحديث (17314).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 78 و 2/ 280 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذين الإسنادين.
وأخرجه مسلم (234) (17)، وابن خزيمة (222) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، به.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل قباث بن رَزين، وباقي =
17394 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا قَبَاثُ بْنُ رَزِينٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَتَدَارَسُ الْقُرْآنَ، قَالَ: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْتَنُوهُ ". قَالَ قَبَاثٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: " وَتَغَنُّوا بِهِ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي عُقُلِهَا " (4).--------------------------------------------
(1) في (م): من أحد.
(2) في (ظ 13) وهامش كل من (س) و (ق): فيبلغ.
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على إسناديه عند الحديث (17314).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 78 و 2/ 280 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذين الإسنادين.
وأخرجه مسلم (234) (17)، وابن خزيمة (222) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، به.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل قباث بن رَزين، وباقي =
উজু করে, এরপর দাঁড়িয়ে একাগ্রচিত্তে ও নিবিষ্ট মনে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।" আমি বললাম, "এটি কতই না চমৎকার!" তখন আমার সামনে একজন বক্তা বলে উঠলেন, "এর আগের বিষয়টি এর চেয়েও চমৎকার ছিল।" আমি তাকিয়ে দেখলাম তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব। তিনি বললেন, "আমি দেখেছি তুমি এইমাত্র এসেছ।" তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে উজু করে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে উজু সম্পন্ন করে, এরপর বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল, তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হবে, সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।"
১৭৩৯৪ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাবাস ইবনে রাজীন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন যখন আমরা কুরআন নিয়ে পরস্পর আলোচনা করছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তা যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করো।" কাবাস বলেন: আমার জানামতে তিনি ইহাও বলেছেন: "এবং সুমিষ্ট স্বরে কুরআন পাঠ করো, কারণ এটি রশি দিয়ে বাঁধা গর্ভবর্তী উটনি পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত (স্মৃতি থেকে) হারিয়ে যায়।"--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমাদের মধ্য হতে কেউ।
(২) 'জাহিরিয়্যাহ ১৩' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সিন' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'এরপর পূর্ণাঙ্গভাবে পৌঁছে দেয়' (উজু সম্পন্ন করে)।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এর উভয় সনদের আলোচনা ১৭৩১৪ নং হাদিসের অধীনে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
বাইহাকি এটি 'আস-সুনান' ১/৭৮ এবং ২/২৮০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই দুই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৩৪) (১৭) এবং ইবনে খুজাইমা (২২২) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ। কাবাস ইবনে রাজীন-এর কারণে এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), আর বাকিরা... =
১৭৩৯৪ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাবাস ইবনে রাজীন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন যখন আমরা কুরআন নিয়ে পরস্পর আলোচনা করছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তা যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করো।" কাবাস বলেন: আমার জানামতে তিনি ইহাও বলেছেন: "এবং সুমিষ্ট স্বরে কুরআন পাঠ করো, কারণ এটি রশি দিয়ে বাঁধা গর্ভবর্তী উটনি পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত (স্মৃতি থেকে) হারিয়ে যায়।"--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমাদের মধ্য হতে কেউ।
(২) 'জাহিরিয়্যাহ ১৩' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সিন' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'এরপর পূর্ণাঙ্গভাবে পৌঁছে দেয়' (উজু সম্পন্ন করে)।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এর উভয় সনদের আলোচনা ১৭৩১৪ নং হাদিসের অধীনে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
বাইহাকি এটি 'আস-সুনান' ১/৭৮ এবং ২/২৮০ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই দুই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৩৪) (১৭) এবং ইবনে খুজাইমা (২২২) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ। কাবাস ইবনে রাজীন-এর কারণে এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), আর বাকিরা... =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 616)