بَلَى. قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ، قَالَ: " كَيْفَ تَرَى يَا عُقْبَةُ؟ " (1).
17393 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
قَالَ: وحَدَّثَهُ أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ، فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا (2)، يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القاسم مولى معاوية: هو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي، وقيل: هو مولى يزيد بن معاوية.
وأخرجه ابن خزيمة (535) من طريق عبد الله بن هاشم، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
وخالف محمدُ بن بشار في إسناده، فقد أخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 252 عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بهما في صلاة الصبح.
قلنا: ومكحول لم يلق عقبة بن عامر ولم يسمع منه، فهو منقطع، لكن المحفوظ في هذا الحديث هو: العلاء بن الحارث عن أبي عبد الرحمن القاسم ابن عبد الرحمن الشامي، عن عقبة.
وسلف برقم (17350) عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن العلاء، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عقبة.
(2) كلمة "قائماً" ليست في (ظ 13).
17393 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
قَالَ: وحَدَّثَهُ أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ، فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا (2)، يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القاسم مولى معاوية: هو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الشامي، وقيل: هو مولى يزيد بن معاوية.
وأخرجه ابن خزيمة (535) من طريق عبد الله بن هاشم، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد.
وخالف محمدُ بن بشار في إسناده، فقد أخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 252 عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بهما في صلاة الصبح.
قلنا: ومكحول لم يلق عقبة بن عامر ولم يسمع منه، فهو منقطع، لكن المحفوظ في هذا الحديث هو: العلاء بن الحارث عن أبي عبد الرحمن القاسم ابن عبد الرحمن الشامي، عن عقبة.
وسلف برقم (17350) عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن العلاء، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عقبة.
(2) كلمة "قائماً" ليست في (ظ 13).
হ্যাঁ। তিনি বললেন: {বলুন, আমি আশ্রয় চাচ্ছি ঊষার রবের কাছে} এবং {বলুন, আমি আশ্রয় চাচ্ছি মানুষের রবের কাছে}। অতঃপর যখন তিনি অবতরণ করলেন, তখন তিনি এই দুটি সূরা দিয়ে ভোরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে উকবাহ, তুমি কী মনে করছ?" (১)।
১৭৩৯৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ—অর্থাৎ ইবনে সালিহ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, রাবিয়াহ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি (রাবিয়াহ) বললেন: এবং আবু উসমান তাঁর নিকট জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। উকবাহ বলেন: উট চরানোর দায়িত্ব আমাদের ওপর ন্যস্ত ছিল। যখন আমার পালার সময় হলো, আমি বিকেলে সেগুলো নিয়ে ফিরে আসলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়ানো অবস্থায় (২) পেলাম, তিনি লোকদের সাথে কথা বলছিলেন। তাঁর কথা থেকে আমি এই অংশটুকু পেলাম: "যে কোনো মুসলিম অযু করে এবং উত্তমরূপে অযু সম্পন্ন করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুআবিয়াহর আযাদকৃত দাস আল-কাসিম: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আবু আবদুর রহমান আশ-শামি; কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়াহর আযাদকৃত দাস।
ইবনে খুজাইমাহ (৫৩৫) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিমের সূত্রে, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে বাশার এর সনদে ভিন্নতা করেছেন, নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' (৮/২৫২)-তে মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, আবদুর রহমান থেকে, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, আল-আলা ইবনে আল-হারিস থেকে, মাকহুল থেকে, উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে এই দুটি সূরা পাঠ করেছেন।
আমরা বলি: মাকহুল উকবাহ ইবনে আমিরের সাথে সাক্ষাৎ করেননি এবং তাঁর থেকে কিছু শুনেননি, সুতরাং এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। তবে এই হাদীসে যা সংরক্ষিত (সঠিক) তা হলো: আল-আলা ইবনে আল-হারিস, আবু আবদুর রহমান আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান আশ-শামি থেকে, তিনি উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ১৭৩৫০ নম্বরে জায়েদ ইবনে আল-হুবাব থেকে, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, আল-আলা থেকে, আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, উকবাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) "দাঁড়ানো অবস্থায়" শব্দটি (জু ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
১৭৩৯৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ—অর্থাৎ ইবনে সালিহ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, রাবিয়াহ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি (রাবিয়াহ) বললেন: এবং আবু উসমান তাঁর নিকট জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। উকবাহ বলেন: উট চরানোর দায়িত্ব আমাদের ওপর ন্যস্ত ছিল। যখন আমার পালার সময় হলো, আমি বিকেলে সেগুলো নিয়ে ফিরে আসলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়ানো অবস্থায় (২) পেলাম, তিনি লোকদের সাথে কথা বলছিলেন। তাঁর কথা থেকে আমি এই অংশটুকু পেলাম: "যে কোনো মুসলিম অযু করে এবং উত্তমরূপে অযু সম্পন্ন করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুআবিয়াহর আযাদকৃত দাস আল-কাসিম: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আবু আবদুর রহমান আশ-শামি; কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়াহর আযাদকৃত দাস।
ইবনে খুজাইমাহ (৫৩৫) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিমের সূত্রে, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে বাশার এর সনদে ভিন্নতা করেছেন, নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' (৮/২৫২)-তে মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, আবদুর রহমান থেকে, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, আল-আলা ইবনে আল-হারিস থেকে, মাকহুল থেকে, উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে এই দুটি সূরা পাঠ করেছেন।
আমরা বলি: মাকহুল উকবাহ ইবনে আমিরের সাথে সাক্ষাৎ করেননি এবং তাঁর থেকে কিছু শুনেননি, সুতরাং এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। তবে এই হাদীসে যা সংরক্ষিত (সঠিক) তা হলো: আল-আলা ইবনে আল-হারিস, আবু আবদুর রহমান আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান আশ-শামি থেকে, তিনি উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ১৭৩৫০ নম্বরে জায়েদ ইবনে আল-হুবাব থেকে, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, আল-আলা থেকে, আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, উকবাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) "দাঁড়ানো অবস্থায়" শব্দটি (জু ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 615)