১৭৩৮৮ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব আমার নিকট মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন দুইজন আরোহী দৃশ্যমান হলেন। তিনি তাদের দেখে বললেন: "কিন্দাহ ও মাযহিজ গোত্রের দুইজন লোক।" তারা তাঁর নিকট আসা পর্যন্ত তিনি তাই বলছিলেন। দেখা গেল তারা মাযহিজ গোত্রের লোক। বর্ণনাকারী বলেন: তাদের একজন বায়আত হওয়ার জন্য তাঁর নিকটবর্তী হলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি যখন তাঁর হাত ধরলেন, তখন সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী অভিমত ওই ব্যক্তি সম্পর্কে যে আপনাকে দেখেছে, আপনার প্রতি ঈমান এনেছে, আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে এবং আপনার অনুসরণ করেছে—তার জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: "তার জন্য তুবা (জান্নাত বা পরম সৌভাগ্য)।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তার হাতে মাসাহ করলেন এবং সে ফিরে গেল। অতঃপর অপরজন এগিয়ে এলেন এবং বায়আত হওয়ার জন্য তাঁর হাত ধরলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী অভিমত ওই ব্যক্তি সম্পর্কে যে আপনার প্রতি ঈমান এনেছে, আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে এবং আপনার অনুসরণ করেছে অথচ আপনাকে দেখেনি? তিনি বললেন: "তার জন্য তুবা, অতঃপর তার জন্য তুবা, অতঃপর তার জন্য তুবা।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তার হাতে মাসাহ করলেন এবং সে ফিরে গেল (১)।--------------------------------------------
= এবং আস-সুনান (১৯৬৭৩) রাওহ-এর সূত্রে, এই সনদে।
ইমাম বুখারী এটি হাদিস নং (১৮৬৬)-এর পরে এবং ইবনুল জারুদ (৯৩৭) আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ হাসান, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক-এর কারণে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এই হাদিসের সাহাবীর হাদিস ইবনে মাজাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। এই আবু আব্দুর রহমান মিশরে বসবাস করতেন এবং তিনি উকবাহ ইবনে আমির নন। তাই তার হাদিস মুসনাদে উকবাহ-তে স্থান পাওয়া একটি অসতর্কতা।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৫৭৮) গ্রন্থে এবং আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১/৪২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার (২৭৬৯-কাশফুল আসতার), আদ-দুলাবি ১/৪২ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (২২/৭৪২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। =