আল্লাহর (মহামহিম ও পরাক্রমশালী) ঘরের উদ্দেশ্যে, ফলে তিনি আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি তাঁর পক্ষ থেকে আল্লাহর রাসূলের (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) নিকট ফতোয়া চাই। অতঃপর আমি নবীর (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) নিকট ফতোয়া চাইলাম, তিনি বললেন: "সে যেন হাঁটে এবং আরোহণ করে।" (১)
তিনি বলেন: আবু আল-খায়ের উকবাকে ছেড়ে আলাদা হতেন না।
১৭৩৮৭ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবন বকর হলেন আল-বুরসানি, তাঁর নাম মুহাম্মদ; আর আবু আল-খায়ের হলেন মারসাদ বিন আবদুল্লাহ আল-ইয়াজানি।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (১৫৮৭৩) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (১৬৪৪) (১২), আবু দাউদ (৩২৯৯), হজ অধ্যায়ে আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১১/১৯০-এ রয়েছে—এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার'-এ (২১৫০) তাঁর সূত্র থেকে এটি বের করেছেন। তাহাবির নিকট আহমাদ বিন সালিহ এককভাবে আবদুর রাজ্জাক থেকে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "এবং সে যেন তিন দিন রোজা রাখে।" এই অতিরিক্ত অংশটি আবদুর রাজ্জাকের হাদিসে সংরক্ষিত নয়, এমনকি উকবা থেকে আবু আল-খায়েরের হাদিসেও সংরক্ষিত নয়। সুতরাং এটি এই হাদিসে একটি শায (বিচ্ছিন্ন) অতিরিক্ত অংশ। তবে উকবা থেকে অন্য সনদে এটি পূর্বে ১৭৩০৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যাতে দুর্বলতা রয়েছে।
বুখারি (১৮৬৬) হিশাম বিন ইউসুফের সূত্র থেকে, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৭/১৯-এ এবং আবু আওয়ানা হজ অধ্যায়ে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদের সূত্র থেকে এটি বের করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবন জুরাইজ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৬৪৪) (১১), হজ অধ্যায়ে আবু আওয়ানা এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/৭৯-এ আবদুল্লাহ বিন আইয়াশের সূত্র থেকে ইয়াজিদ বিন আবু হাবিবের মাধ্যমে এটি বের করেছেন। তিনি তাতে বৃদ্ধি করেছেন: খালি পায়ে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। রওহ হলেন ইবন উবাদা।
এবং মুসলিম (১৬৪৪) (১২), হজ অধ্যায়ে আবু আওয়ানা—যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১১/১৯০-১৯১-এ রয়েছে—এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/৭৮-৭৯ ও 'মা'রিফাতুল আসার'-এ এটি বের করেছেন...