1897 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " (1).
1898 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ (2) عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالرَّوْحَاءِ، فَلَقِيَ رَكْبًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " مَنِ القَوْمُ؟ " قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ. قَالُوا: فَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالَ: " رَسُولُ اللهِ " فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ، فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا،--------------------------------------------
= قال: "عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عُرَنَة، والمزدلفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن محسر".
وأخرجه الطبراني (11408) من طريق محمد بن جابر الجعفي، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ عرفاتٍ موقف، وارتفعوا عن بطن عُرنة، وكل جَمْع مشعر، وارتفعوا عن بطن محسر".
وأخرجه أيضاً (11231) من طريق ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، بنحوه.
وأخرجه ابن خزيمة (2817)، والحاكم 1/ 462 من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن ابن عباس قال: كان يقال: ارتفعوا عن محسر، وارتفعوا عن عرنات. وانظر في مسند الفضل (1794).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (2099) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (517)، ومسلم (1421) (67) و (68)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 366، وابن حبان (4088)، والطبراني (10745)، والدارقطني 3/ 240 و 240 - 241 من طريق سفيان بن عيينة، به. وقد تقدم برقم (1888).
(2) تحرفت في (م) إلى: عن.
1898 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ (2) عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالرَّوْحَاءِ، فَلَقِيَ رَكْبًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " مَنِ القَوْمُ؟ " قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ. قَالُوا: فَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالَ: " رَسُولُ اللهِ " فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ، فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا،--------------------------------------------
= قال: "عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عُرَنَة، والمزدلفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن محسر".
وأخرجه الطبراني (11408) من طريق محمد بن جابر الجعفي، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ عرفاتٍ موقف، وارتفعوا عن بطن عُرنة، وكل جَمْع مشعر، وارتفعوا عن بطن محسر".
وأخرجه أيضاً (11231) من طريق ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، بنحوه.
وأخرجه ابن خزيمة (2817)، والحاكم 1/ 462 من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن ابن عباس قال: كان يقال: ارتفعوا عن محسر، وارتفعوا عن عرنات. وانظر في مسند الفضل (1794).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (2099) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (517)، ومسلم (1421) (67) و (68)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 366، وابن حبان (4088)، والطبراني (10745)، والدارقطني 3/ 240 و 240 - 241 من طريق سفيان بن عيينة، به. وقد تقدم برقم (1888).
(2) تحرفت في (م) إلى: عن.
১৮৯৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ ইবনে সা'দ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ফজল থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে: "বিবাহিতা (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা) নারী তার নিজের ব্যাপারে তার অভিভাবকের চেয়ে অধিক হকদার, আর কুমারী মেয়ের ক্ষেত্রে তার পিতা তার নিকট থেকে অনুমতি নেবেন, আর তার নীরবতাই হলো তার অনুমতি।" (১)।
১৮৯৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে (২) উকবাহ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আর-রাউহা নামক স্থানে ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি একদল আরোহীর দেখা পেলেন এবং তাদেরকে সালাম দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই দলটি কারা?" তারা বলল: আমরা মুসলিম। তারা বলল: আপনারা কারা? তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল।" তখন এক নারী ব্যাকুল হয়ে এক শিশুর বাহু ধরলেন এবং তাকে তার হাওদা থেকে বের করলেন,--------------------------------------------
= তিনি বলেছেন: "আরাফাতের পুরোটাই অবস্থানের স্থান, তবে তোমরা উরানাহ উপত্যকা থেকে দূরে অবস্থান করো; আর মুজদালিফার পুরোটাই অবস্থানের স্থান, তবে তোমরা মুহাসসির উপত্যকা থেকে দূরে অবস্থান করো।"
তাবারানি (১১৪০৮) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাবির আল-জু'ফি সূত্রে ইয়াকুব ইবনে আতা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরাফাতের সবটুকুই অবস্থানের জায়গা, তবে তোমরা উরানাহ উপত্যকা থেকে দূরে থাকো। আর জম্' (মুজদালিফা)-এর সবটুকুই মাশআর (পবিত্র স্থান), তবে মুহাসসির উপত্যকা থেকে দূরে থাকো।"
তাবারানি (১১২৩১) ইবনে আবি মুলাইকাহ সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ (২৮১৭) এবং হাকেম ১/৪৬২ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা আমাকে ইবনে আব্বাস থেকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: বলা হতো: তোমরা মুহাসসির থেকে দূরে থাকো এবং উরানাত থেকে দূরে থাকো। মুসনাদুল ফজল (১৭৯৪) দেখুন।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
আবু দাউদ (২০৯৯) এই সনদেই আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৫১৭), মুসলিম (১৪২১) (৬৭) ও (৬৮), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৩৬৬, ইবনে হিব্বান (৪০৮৮), তাবারানি (১০৭৪৫), এবং দারাকুতনি ৩/২৪০ ও ২৪০-২৪১ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ১৮৮৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'থেকে' হয়ে গেছে।
১৮৯৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে (২) উকবাহ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আর-রাউহা নামক স্থানে ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি একদল আরোহীর দেখা পেলেন এবং তাদেরকে সালাম দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই দলটি কারা?" তারা বলল: আমরা মুসলিম। তারা বলল: আপনারা কারা? তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল।" তখন এক নারী ব্যাকুল হয়ে এক শিশুর বাহু ধরলেন এবং তাকে তার হাওদা থেকে বের করলেন,--------------------------------------------
= তিনি বলেছেন: "আরাফাতের পুরোটাই অবস্থানের স্থান, তবে তোমরা উরানাহ উপত্যকা থেকে দূরে অবস্থান করো; আর মুজদালিফার পুরোটাই অবস্থানের স্থান, তবে তোমরা মুহাসসির উপত্যকা থেকে দূরে অবস্থান করো।"
তাবারানি (১১৪০৮) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাবির আল-জু'ফি সূত্রে ইয়াকুব ইবনে আতা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরাফাতের সবটুকুই অবস্থানের জায়গা, তবে তোমরা উরানাহ উপত্যকা থেকে দূরে থাকো। আর জম্' (মুজদালিফা)-এর সবটুকুই মাশআর (পবিত্র স্থান), তবে মুহাসসির উপত্যকা থেকে দূরে থাকো।"
তাবারানি (১১২৩১) ইবনে আবি মুলাইকাহ সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ (২৮১৭) এবং হাকেম ১/৪৬২ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা আমাকে ইবনে আব্বাস থেকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: বলা হতো: তোমরা মুহাসসির থেকে দূরে থাকো এবং উরানাত থেকে দূরে থাকো। মুসনাদুল ফজল (১৭৯৪) দেখুন।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
আবু দাউদ (২০৯৯) এই সনদেই আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৫১৭), মুসলিম (১৪২১) (৬৭) ও (৬৮), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৩৬৬, ইবনে হিব্বান (৪০৮৮), তাবারানি (১০৭৪৫), এবং দারাকুতনি ৩/২৪০ ও ২৪০-২৪১ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ১৮৮৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'থেকে' হয়ে গেছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 384)