১৭৩৪২ - আমাদের কাছে হাইওয়াহ ইবনে শুরায়হ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বাহীর ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়র থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি ধূসর রঙের খচ্চর উপহার দেওয়া হয়েছিল, তিনি সেটির ওপর আরোহণ করলেন এবং উকবাহ সেটি তাঁর জন্য টেনে নিতে শুরু করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উকবাহকে বললেন: "পড়ো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কী পড়ব? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পড়ো {বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের নিকট}।" তিনি এটি তাঁর ওপর পুনরাবৃত্তি করলেন যতক্ষণ না তিনি তা পড়লেন। তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে আমি এতে খুব একটা আনন্দিত হইনি, তাই তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি এটিকে তুচ্ছ মনে করেছ! অথচ তুমি এর মতো আর কিছু দিয়ে সালাতে দাঁড়াওনি।" (১)।--------------------------------------------
= হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম, আর লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ।
এটি আবু উবাইদ "ফাদাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ১৪৫-এ; নাসায়ী ৮/২৫৪, ইবনুদ্‌ দুরাইস "ফাদাইলুল কুরআন" (২৮২), ইবনে হিব্বান (৭৯৫), তাবারানি "আল-মুজামুল কাবীর" ১৭/ (৭৮৯) ও (৮৬০), ইবনুস সুন্নি "আমালুল ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ" (৬৯৬), বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (২৫৬৬) এবং বাগাভি (১২১৩)-তে লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী এটি ২/১৫৮-এ কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে, লাইসের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: এবং {বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের নিকট}।
এটি ইবনে হিব্বান (১৮৪২) এবং তাবারানি ১৭/ (৮৬১)-তে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে, আর হাকিম ২/৫৪০ এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (২৫৬৬)-তে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি ১৭/ (৯৫১)-তে অনুরূপভাবে আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের সূত্রে উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ মুতাবাআত (পারস্পরিক সমর্থন) ও শাওয়াহিদ (সাক্ষ্য)-এর ক্ষেত্রে হাসান (উত্তম)।
সামনে এটি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে (১৭৪১৮) ও (১৭৪৫৫) নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন (১৭২৯৭) নম্বরে।
(১) হাদিসটি সহিহ (বিশুদ্ধ), আর এই সনদটি মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের বিচারে হাসান পর্যায়ের—কারণে =