আল্লাহ আপনার সহায় হোন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে {বলুন: তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়}, {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের} এবং {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের} পাঠ করালেন। তারপর বললেন: "হে উকবাহ, তুমি এগুলো ভুলে যেয়ো না (১), এবং কোনো রাত এগুলো না পড়ে অতিবাহিত কোরো না (২)"। তিনি (উকবাহ) বললেন: তিনি যখন থেকে বলেছেন "ভুলের যেয়ো না" (১), তখন থেকে আমি কখনো সেগুলো ভুলিনি এবং কোনো রাত সেগুলো না পড়ে অতিবাহিত করিনি।
উকবাহ বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং আমিই তাঁর সাথে কথা শুরু করলাম। আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে সর্বোত্তম আমলগুলো সম্পর্কে অবহিত করুন। তখন তিনি বললেন: "হে উকবাহ, যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তার সাথে সম্পর্ক যুক্ত করো, যে তোমাকে বঞ্চিত করে তাকে দান করো এবং যে তোমার প্রতি জুলুম করে তাকে উপেক্ষা করো (৪)।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে উভয় স্থানে 'আলিফ' বহাল রেখে এভাবেই এসেছে। তবে ব্যাকরণিক নিয়ম অনুযায়ী তা বিলুপ্ত হওয়ার কথা, কারণ ক্রিয়াটি 'লা নাহি' (নিষেধসূচক 'লা') দ্বারা মাজজুম হয়েছে। এখানে আলিফ আসার বিষয়টি এভাবে ব্যাখ্যা করা যায় যে, আলিফটি এসেছে 'ইশবা' (ধ্বনি প্রলম্বিত করা) এর জন্য। 'আদ-দুররুল মাসুন' গ্রন্থের লেখক (১০/৭৬১) মহান আল্লাহর বাণী {আমি তোমাকে পাঠ করাব, ফলে তুমি ভুলবে না} এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: বলা হয়েছে যে এটি নাফি (সংবাদ প্রদান), যেখানে আল্লাহ সংবাদ দিচ্ছেন যে তাঁর নবী (আলাইহিস সালাম) ভুলবেন না। আবার বলা হয়েছে যে এটি নাহি (নিষেধ), আর আলিফটি ইশবা-এর জন্য এসেছে।
(২) (মীম), (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া লা তাবীতু" (তুমি রাত যাপন কোরো না)।
(৩) "কাত্তু" (কখনো) শব্দটি (জা ১৩) এবং (সাদ) কপিতে নেই। আমরা এটি (কাফ) কপি এবং (সিন) কপির টীকা থেকে সংযোজন করেছি। এর পরিবর্তে (মীম) ও (সিন) কপিতে "বিন" শব্দটি এসেছে, যা একটি শব্দগত বিকৃতি।
(৪) হাদিসটি হাসান। তবে এই সনদটি আলি বিন ইয়াজিদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: তিনি হলেন ইবন যিয়াদ আল-আলহানি। মুআন বিন রিফাআ-এর বর্ণিত হাদিস হাসান, তবে অন্যদের বিপরীত বর্ণনা করলে তা গ্রহণযোগ্য নয়। আবু আল-মুগিরাহ হলেন আব্দুল কুদ্দুস বিন আল-হাজ্জাজ আল-খাওলানি। কাসিম হলেন ইবন আব্দুর রহমান আবু আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকি, যিনি আবু উমামাহ-এর ছাত্র। আবু উমামাহ আল-বাহিলি হলেন মহান সাহাবী সুদী বিন আজলান। সুতরাং এই হাদিসটি একজন সাহাবী থেকে অপর সাহাবীর বর্ণনা।
ইবন আদি তাঁর 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৫/১৮১৩) উসমান বিন আবু আল-আতাকাহ-এর সূত্রে আলি বিন ইয়াজিদ আল-আলহানি থেকে এই সনদে হাদিসটির প্রথম ও তৃতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আল-খাতিব আল-বাগদাদী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (৮/২৭০-২৭১) শুধুমাত্র প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন। =