১৭৩৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন মু'আন (১) ইবন রিফায়াহ থেকে, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে, তিনি উকবাহ ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, আমিই প্রথমে কথা শুরু করলাম এবং তাঁর হাত ধরলাম। তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মুমিনের মুক্তি কিসে? তিনি বললেন: "হে উকবাহ, তোমার জিহ্বা সংযত রাখো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য প্রশস্ত হয় (অর্থাৎ ঘরে অবস্থান করো), এবং তোমার পাপের জন্য ক্রন্দন করো।"
তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তিনিই প্রথমে কথা শুরু করলেন এবং আমার হাত ধরলেন। এরপর বললেন: "হে উকবাহ ইবন আমির, আমি কি তোমাকে এমন তিনটি শ্রেষ্ঠ সূরা শিখিয়ে দেব না, যা তাওরাত, ইনজীল, যাবুর এবং মহান ফুরকানে (কুরআন) নাযিল করা হয়েছে?" তিনি বলেন, আমি বললাম: অবশ্যই, আমাকে বানান...--------------------------------------------
= এবং আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৮/১৮১, আল-কুযায়ী 'মুসনাদ আল-শিহাব' গ্রন্থে (১০৩) ও (১৩৭), আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৪/১৭৭ এবং 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৩৩৪৮), এবং আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৬৩৭)। আল-হাকিম একে মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং আত-তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৩৮৩৬), আত-তবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(৭৭১), আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৮/১৮১-তে আবু সলিহ আবদুল্লাহ ইবন সলিহ-এর সূত্রে হারমালাহ ইবন ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তবারানী ১৭/(৭৮৮), আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৩৩৪৭)-এ রুশদীন ইবন সা'দ-এর সূত্রে আমর ইবনুল হারিস, ইবন লাহিয়াহ এবং আল-হাসান ইবন সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই ইয়াযীদ ইবন আবি হাবীব থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই দান কবরের উত্তাপ নিভিয়ে দেয়, আর কিয়ামতের দিন মুমিন কেবল তার দানের ছায়াতলে আশ্রয় গ্রহণ করবে।" রুশদীন ইবন সা'দ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এবং বায়হাকীর বর্ণনায় সনদে কিছু শব্দগত পরিবর্তন ঘটেছে যা তবারানীর বর্ণনা থেকে সংশোধন করা যায়।
এটি পরবর্তীতে ১৮০৪৩ নম্বরে ইবন ইসহাক-এর সূত্রে ইয়াযীদ ইবন আবি হাবীব থেকে আসবে। সেখানে সাহাবীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
(১) 'ম', 'ক' এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'মুআয' হয়ে গেছে।