" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَهِيَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ " (1).
17327 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ التُّجِيبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ مِصْرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَهُ " (2).
17328 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قيس الجذامي صحابيٌّ جليل، وقتادة -وهو ابن دِعامة السدوسي- لم يَلْقَهُ، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 168: أخبرنا حرب بن إسماعيل قال: قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس رضي الله عنه، وقال ابن أبي حاتم أيضاً ص 175: سمعت أبي يقول: لم يَلْقَ قتادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنساً وعبد الله بن سرجس. عبد الوهاب الخفاف: هو ابن عطاء، وسعيد: هو ابن أبي عَروبة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (918) من طريق شعيب بن إسحاق، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 17/ (919) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
وسيأتي برقم (17357).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9441)، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وانظر ما بعده.
17327 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ التُّجِيبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ مِصْرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَهُ " (2).
17328 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قيس الجذامي صحابيٌّ جليل، وقتادة -وهو ابن دِعامة السدوسي- لم يَلْقَهُ، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 168: أخبرنا حرب بن إسماعيل قال: قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس رضي الله عنه، وقال ابن أبي حاتم أيضاً ص 175: سمعت أبي يقول: لم يَلْقَ قتادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنساً وعبد الله بن سرجس. عبد الوهاب الخفاف: هو ابن عطاء، وسعيد: هو ابن أبي عَروبة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (918) من طريق شعيب بن إسحاق، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 17/ (919) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
وسيأتي برقم (17357).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9441)، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن شماسة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وانظر ما بعده.
"যে ব্যক্তি কোনো মুমিন দাসকে মুক্ত করবে, তবে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাধ্যম হবে" (১)।
১৭৩২৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন আবি হাবীব আল-মিসরি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন শিমাসাহ আত-তুজিবি থেকে, তিনি বলেন: আমি উকবাহ বিন আমির আল-জুহানিকে মিসরের মিম্বরে থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের ক্রয়-বিক্রয়ের ওপর ক্রয়-বিক্রয় করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে।" (২)।
১৭৩২৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। কায়েস আল-জুধামী একজন মহান সাহাবী, কিন্তু কাতাদাহ—যিনি ইবনে দি’আমাহ আস-সাদূসী—তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেননি। ইবনে আবি হাতিম ‘আল-মারাসিল’ (পৃষ্ঠা ১৬৮) গ্রন্থে বলেন: হারব বিন ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি জানি না যে কাতাদাহ আনাস (রা.) ব্যতীত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য কোনো সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম আরও বলেন (পৃষ্ঠা ১৭৫): আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: কাতাদাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কেবল আনাস এবং আব্দুল্লাহ বিন সারজিসের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ হলেন ইবনে আতা, এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরূবাহ।
তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে ১৭/ (৯১৮) শুয়াইব বিন ইসহাক-এর সূত্রে সাঈদ বিন আবি আরূবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৯۱۹) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই সনদেই।
এটি সামনে ১৭৩৫৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৯৪৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা মুত্তাফাকুন আলাইহি। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার পূর্ণতা সেখানে দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি মুহাম্মাদ বিন ইসহাকের কারণে হাসান, তাকে সমর্থন করা হয়েছে (তাবে’ পাওয়া গেছে)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবদুর রহমান বিন শিমাসাহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইব্রাহিম বিন সা’দ বিন ইব্রাহিম আল-যুহরি।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
১৭৩২৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন আবি হাবীব আল-মিসরি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন শিমাসাহ আত-তুজিবি থেকে, তিনি বলেন: আমি উকবাহ বিন আমির আল-জুহানিকে মিসরের মিম্বরে থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের ক্রয়-বিক্রয়ের ওপর ক্রয়-বিক্রয় করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে।" (২)।
১৭৩২৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। কায়েস আল-জুধামী একজন মহান সাহাবী, কিন্তু কাতাদাহ—যিনি ইবনে দি’আমাহ আস-সাদূসী—তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেননি। ইবনে আবি হাতিম ‘আল-মারাসিল’ (পৃষ্ঠা ১৬৮) গ্রন্থে বলেন: হারব বিন ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি জানি না যে কাতাদাহ আনাস (রা.) ব্যতীত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য কোনো সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম আরও বলেন (পৃষ্ঠা ১৭৫): আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: কাতাদাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে কেবল আনাস এবং আব্দুল্লাহ বিন সারজিসের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ হলেন ইবনে আতা, এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরূবাহ।
তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে ১৭/ (৯১৮) শুয়াইব বিন ইসহাক-এর সূত্রে সাঈদ বিন আবি আরূবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ১৭/ (৯۱۹) হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই সনদেই।
এটি সামনে ১৭৩৫৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৯৪৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা মুত্তাফাকুন আলাইহি। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার পূর্ণতা সেখানে দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি মুহাম্মাদ বিন ইসহাকের কারণে হাসান, তাকে সমর্থন করা হয়েছে (তাবে’ পাওয়া গেছে)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবদুর রহমান বিন শিমাসাহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইব্রাহিম বিন সা’দ বিন ইব্রাহিম আল-যুহরি।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 563)