17325 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ -، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " (1).
17326 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرَ أَنَّ قَيْسًا الْجُذَامِيَّ حَدَّثَ (2) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:--------------------------------------------
= صحيح. وانظر حديث ابن مسعود السالف برقم (3665).
قال السندي: قوله: "من تحت العرش"، أي: مقرّهما كُنِزَ هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- فقد روى له البخاري مقروناً بغيره، واحتج به مسلم، واختلف فيه، وهو صدوقٌ حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير عتّاب بن زياد -وهو الخراساني- فإنه لم يروِ له سوى ابن ماجه، وهو ثقة. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليَزَني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (865) من طريقي سويد بن نصر وحبان بن موسى، كلاهما عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن كعب ابن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر. وأسقط أبا الخير من الإسناد، ولعبد الرحمن بن شماسة رواية عن عقبة بن عامر عند مسلم وغيره.
وأخرجه أبو داود (3324) من طريق سعيد بن الحكم، عن يحيى بن أيوب، به. وذكر فيه أبا الخير.
وانظر (17301).
(2) في (م) وحدها: حدثه.
17326 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرَ أَنَّ قَيْسًا الْجُذَامِيَّ حَدَّثَ (2) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:--------------------------------------------
= صحيح. وانظر حديث ابن مسعود السالف برقم (3665).
قال السندي: قوله: "من تحت العرش"، أي: مقرّهما كُنِزَ هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- فقد روى له البخاري مقروناً بغيره، واحتج به مسلم، واختلف فيه، وهو صدوقٌ حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير عتّاب بن زياد -وهو الخراساني- فإنه لم يروِ له سوى ابن ماجه، وهو ثقة. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليَزَني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (865) من طريقي سويد بن نصر وحبان بن موسى، كلاهما عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن كعب ابن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر. وأسقط أبا الخير من الإسناد، ولعبد الرحمن بن شماسة رواية عن عقبة بن عامر عند مسلم وغيره.
وأخرجه أبو داود (3324) من طريق سعيد بن الحكم، عن يحيى بن أيوب، به. وذكر فيه أبا الخير.
وانظر (17301).
(2) في (م) وحدها: حدثه.
১৭৩২৫ - আমাদের নিকট আত্তাব - অর্থাৎ ইবনে যিয়াদ - বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনুল মুবারক - বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কা’ব ইবনে আলকামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবুল খায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উকবাহ ইবনে আমেরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানতের কাফফারা হলো শপথের কাফফারার অনুরূপ।" (১)
১৭৩২৬ - আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, কায়েস আল-জুজামী বর্ণনা করেছেন (২) উকবাহ ইবনে আমের আল-জুহানী থেকে, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
= সহীহ। এবং ইবনে মাসউদের পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (৩৬৬৫)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আরশের নিচ থেকে", অর্থাৎ: এই দুটির উৎস বা অবস্থান সেখানে সঞ্চিত রাখা হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের কারণে - যিনি আল-গাফেকী আল-মিসরী - ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, আর তাঁর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি সত্যবাদী ও হাসানুল হাদীস। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আত্তাব ইবনে যিয়াদ ছাড়া - যিনি আল-খুরাসানী - তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ ব্যতীত কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবুল খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৮৬৫) গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে নাসর এবং হাব্বান ইবনে মূসা উভয়ের সূত্রে, তাঁরা ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি কা’ব ইবনে আলকামাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সনদে আবুল খায়েরকে বাদ দিয়েছেন, অথচ আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ-এর উকবাহ ইবনে আমের থেকে বর্ণিত হাদীস মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট বিদ্যমান রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৩২৪) সাঈদ ইবনে হাকামের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং সেখানে তিনি আবুল খায়েরের কথা উল্লেখ করেছেন।
দেখুন (১৭৩০১)।
(২) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁকে বর্ণনা করেছেন।
১৭৩২৬ - আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, কায়েস আল-জুজামী বর্ণনা করেছেন (২) উকবাহ ইবনে আমের আল-জুহানী থেকে, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
= সহীহ। এবং ইবনে মাসউদের পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন নম্বর (৩৬৬৫)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আরশের নিচ থেকে", অর্থাৎ: এই দুটির উৎস বা অবস্থান সেখানে সঞ্চিত রাখা হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের কারণে - যিনি আল-গাফেকী আল-মিসরী - ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, আর তাঁর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি সত্যবাদী ও হাসানুল হাদীস। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আত্তাব ইবনে যিয়াদ ছাড়া - যিনি আল-খুরাসানী - তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ ব্যতীত কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবুল খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৭/ (৮৬৫) গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে নাসর এবং হাব্বান ইবনে মূসা উভয়ের সূত্রে, তাঁরা ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি কা’ব ইবনে আলকামাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সনদে আবুল খায়েরকে বাদ দিয়েছেন, অথচ আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ-এর উকবাহ ইবনে আমের থেকে বর্ণিত হাদীস মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট বিদ্যমান রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৩২৪) সাঈদ ইবনে হাকামের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং সেখানে তিনি আবুল খায়েরের কথা উল্লেখ করেছেন।
দেখুন (১৭৩০১)।
(২) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 562)