17324 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اقْرَأِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَإِنِّي أُعْطِيتُهُمَا (1) مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): أُعطيتها.
(2) صحيح لغيره، محمد بن إسحاق مدلس، لكنه توبع، وإسحاق بن إبراهيم الرازي: هو ختن سلمة بن الفضل الأبرش، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" 2/ 208: سمعت يحيى بن معين يثني عليه خيراً. وقد توبع، وأما سلمةُ بن الفضل فمختلفٌ فيه، وقد توبع أيضاً، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (1735)، والطبراني في "الكبير" 17/ (780) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (17445) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب.
وأخرج الطبراني أيضاً 17/ (781) من طريق عمرو بن الحارث بن سويد الحاسب المهري، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر موقوفاً: ترددوا في الآيتين من آخر سورة البقرة: {آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه} إلى خاتمتها، فإن الله اصطفى بهما محمداً صلى الله عليه وسلم. قال الهيثمي في "المجمع" 6/ 312: فيه عمرو بن الحارث بن سويد الحاسب المهري ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي 5/ 151 و 180.
وعن حذيفة بن اليمان، سيأتي أيضاً 5/ 383، وصححه ابن حبان برقم (1697). والحديث صحيح بهما.
وعن ابن مسعود موقوفاً عليه عند النسائي في "الكبرى" (8023). وإسناده =
(1) في (ظ 13): أُعطيتها.
(2) صحيح لغيره، محمد بن إسحاق مدلس، لكنه توبع، وإسحاق بن إبراهيم الرازي: هو ختن سلمة بن الفضل الأبرش، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" 2/ 208: سمعت يحيى بن معين يثني عليه خيراً. وقد توبع، وأما سلمةُ بن الفضل فمختلفٌ فيه، وقد توبع أيضاً، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (1735)، والطبراني في "الكبير" 17/ (780) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (17445) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب.
وأخرج الطبراني أيضاً 17/ (781) من طريق عمرو بن الحارث بن سويد الحاسب المهري، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر موقوفاً: ترددوا في الآيتين من آخر سورة البقرة: {آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه} إلى خاتمتها، فإن الله اصطفى بهما محمداً صلى الله عليه وسلم. قال الهيثمي في "المجمع" 6/ 312: فيه عمرو بن الحارث بن سويد الحاسب المهري ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي 5/ 151 و 180.
وعن حذيفة بن اليمان، سيأتي أيضاً 5/ 383، وصححه ابن حبان برقم (1697). والحديث صحيح بهما.
وعن ابن مسعود موقوفاً عليه عند النسائي في "الكبرى" (8023). وإسناده =
১৭৩২৪ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আর-রাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সালামাহ ইবনুল ফাদল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমার কাছে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "তুমি সূরা বাকারার শেষ দুটি আয়াত পাঠ করো, কেননা আমাকে আরশের নিচ থেকে এই দুটি প্রদান করা হয়েছে (১)" (২)।--------------------------------------------
(১) (জাহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তা আমাকে প্রদান করা হয়েছে (একবচনে)।
(২) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবি) পাওয়া গেছে। আর ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আর-রাজি: তিনি সালামাহ ইবনুল ফাদল আল-আবরাশের জামাতা, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতেম যেমনটি 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে ২/২০৮ এ উল্লেখ করেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে তাঁর প্রশংসা করতে শুনেছি। তাঁরও অনুসরণ পাওয়া গেছে। আর সালামাহ ইবনুল ফাদলের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তাঁরও অনুসরণ পাওয়া গেছে। বর্ণনাসূত্রের অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ শেখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু ইয়া'লা (১৭৩৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(৭৮০) জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই একই বর্ণনাসূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
সামনে ১৭৪৪৫ নং হাদিসে এটি ইবনে লাহিয়ার সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণিত হবে।
তাবারানি ১৭/(৭৮১) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস ইবনে সুওয়াইদ আল-হাসিব আল-মাহরির সূত্রে আবু আল-খাইর মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে উকবা ইবনে আমিরের বক্তব্য (মাকুফ) হিসেবেও এটি বর্ণনা করেছেন: তোমরা সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত বারবার পাঠ করো: {রাসূল ঈমান এনেছেন যা তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে} শেষ পর্যন্ত, কেননা আল্লাহ এই দুই আয়াতের মাধ্যমে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৬/৩১২ এ বলেছেন: এতে আমর ইবনুল হারিস ইবনে সুওয়াইদ আল-হাসিব আল-মাহরি রয়েছেন যাকে আমি চিনি না, বাকি বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এই বিষয়ে আবু যার থেকেও হাদিস রয়েছে যা সামনে ৫/১৫১ ও ১৮০ পৃষ্ঠায় আসবে।
হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৫/৩৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ইবনে হিব্বান ১৬৯৭ নং হাদিসে এটিকে সহিহ বলেছেন। এই দুই সূত্রের মাধ্যমে হাদিসটি সহিহ।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০২৩) ইবনে মাসউদ থেকে এটি মাকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এর বর্ণনাসূত্র হলো =
(১) (জাহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তা আমাকে প্রদান করা হয়েছে (একবচনে)।
(২) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবি) পাওয়া গেছে। আর ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আর-রাজি: তিনি সালামাহ ইবনুল ফাদল আল-আবরাশের জামাতা, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতেম যেমনটি 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে ২/২০৮ এ উল্লেখ করেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে তাঁর প্রশংসা করতে শুনেছি। তাঁরও অনুসরণ পাওয়া গেছে। আর সালামাহ ইবনুল ফাদলের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তাঁরও অনুসরণ পাওয়া গেছে। বর্ণনাসূত্রের অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ শেখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু ইয়া'লা (১৭৩৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/(৭৮০) জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই একই বর্ণনাসূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
সামনে ১৭৪৪৫ নং হাদিসে এটি ইবনে লাহিয়ার সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণিত হবে।
তাবারানি ১৭/(৭৮১) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস ইবনে সুওয়াইদ আল-হাসিব আল-মাহরির সূত্রে আবু আল-খাইর মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে উকবা ইবনে আমিরের বক্তব্য (মাকুফ) হিসেবেও এটি বর্ণনা করেছেন: তোমরা সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত বারবার পাঠ করো: {রাসূল ঈমান এনেছেন যা তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে} শেষ পর্যন্ত, কেননা আল্লাহ এই দুই আয়াতের মাধ্যমে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৬/৩১২ এ বলেছেন: এতে আমর ইবনুল হারিস ইবনে সুওয়াইদ আল-হাসিব আল-মাহরি রয়েছেন যাকে আমি চিনি না, বাকি বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এই বিষয়ে আবু যার থেকেও হাদিস রয়েছে যা সামনে ৫/১৫১ ও ১৮০ পৃষ্ঠায় আসবে।
হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ৫/৩৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ইবনে হিব্বান ১৬৯৭ নং হাদিসে এটিকে সহিহ বলেছেন। এই দুই সূত্রের মাধ্যমে হাদিসটি সহিহ।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০২৩) ইবনে মাসউদ থেকে এটি মাকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এর বর্ণনাসূত্র হলো =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 561)