কিতাব? তিনি বললেন: "মুনাফিকরা এটি শিখবে, তারপর এর মাধ্যমে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে বিতর্ক করবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: আর দুধের বিষয়টি কী? তিনি বললেন: "কিছু লোক আছে যারা দুধ পছন্দ করে, ফলে তারা জামাতসমূহ থেকে বের হয়ে যায় এবং জুমুআ ত্যাগ করে।" (১)
১৭৩১৯ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাব ইবনে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। ইবনে লাহিয়াহ — যদিও তিনি মুখস্থ করার ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন — তবুও তাঁর থেকে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে, আর তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য, এবং তিনি সমর্থিতও হয়েছেন। আবু কাবিল হলেন হাইয়্যি ইবনে হানি আল-মাআফিরি।
এবং এর সমার্থক বর্ণনা ইবনে আবদিল হাকাম তাঁর "ফুতুহু মিসর" ২৯৩ পৃষ্ঠায় নজর ইবনে আবদিল জাব্বার থেকে, তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৭/ (৮১৬) এ সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই তিনজনই ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল হাকাম নজর-এর সাথে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরিকে যুক্ত করেছেন, আর শেষের জনের হাদিসটি ১৭৪১৫ নম্বরে সামনে আসবে।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁর "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" ২/ ৫০৭ এ, তাবারানি ১৭/ (৮১৫), ইবনে আবদিল বার তাঁর "জামি বায়ানেল ইলম" ২/ ১৯৩ এ আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাবারানি ১৭/ (৮১৭), হাকিম ২/ ৩৭৪, বায়হাকি "আশ-শুআব" (২৯৬৪) এ মালিক ইবনে আল-খায়র আজ-জাবাদি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; উভয়েই আবু কাবিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ মুখস্থ করার ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন, আর মালিক ইবনে আল-খায়র আজ-জাবাদি সম্পর্কে জাহাবি তাঁর "আল-মিজান" ৩/ ৪২৬ এ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। হাকিম এর সনদকে সহিহ বলেছেন।
আর এটি সামনে ১৭৪২১ নম্বরে দাররাজ আবুস সামহ-এর সূত্রে আবু কাবিল থেকে আসবে।
আর আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদিস হতে ৬৬৪০ নম্বরে এটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "আমি আমার উম্মতের ওপর দুধ ছাড়া অন্য কিছুর ভয় করি না, কারণ শয়তান ফেনা ও স্বচ্ছ দুধের মাঝে অবস্থান করে।" আর এর সনদটি দুর্বল।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তারা জামাতসমূহ থেকে বের হয়ে যায়", অর্থাৎ: গ্রাম বা মরু অঞ্চল ছাড়া অধিক পরিমাণে দুধ পাওয়া সহজ হয় না, ফলে তারা সেখানে চলে যায়, যা তাদের জুমুআ ও জামাতসমূহ ত্যাগ করার দিকে নিয়ে যায়।