. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-আসার" (৪৮৩৭), এবং "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৫২, ইবনু হিব্বান (৫৪৫৬), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৭/ (৮৩৫), এবং হাকেম ৪/ ১৯১ তে আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব-এর সূত্রে, আমর ইবনুল হারিস থেকে, এই সনদে। এই বর্ণনাধারাটি সহীহ।
এবং ইবনু আব্দুল হাকাম এটি "ফুতুহু মিসর" ২৯০ পৃষ্ঠায় ইবনু লাহিয়াহর সূত্রে, আবু উশশানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: উকবার হাদিসটি পুরুষ ও নারী উভয়ের ক্ষেত্রে সাধারণ, তবে এটি তাহাবির "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৮২১), তাবারানি ১৭/ (৯০৫) এবং বায়হাকি ৩/ ২৭৫-২৭৬ এ বর্ণিত স্বয়ং উকবার হাদিসের পরিপন্থী। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রেশম ও স্বর্ণ আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল।" এর সনদটি হাসান বা গ্রহণযোগ্য।
এই শেষোক্ত শব্দমালার সপক্ষে আলী ইবনে আবি তালিবের হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে ৭৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান।
এবং আবু মুসা আল-আশআরির হাদিস, যা সামনে তার "মুসনাদে" ৪/ ৩৯৪ ও ৪০৭ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (১৭২০), এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
এই শব্দমালার সপক্ষে মুসলিমের (২০৬৮) (৭) ইবনে উমরের হাদিসটিও সাক্ষ্য দেয়। সেখানে উল্লেখ আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ও উসামাকে রেশমের দুটি পোশাক দিয়েছিলেন এবং নারীদের মধ্যে তা ভাগ করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এটি ইতিপূর্বে তার মুসনাদে ৬৩৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাহাবি "শারহু মুশকিল" (৪৮৩৮) গ্রন্থে আনাসের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যা বুখারী তার "সহীহ" (৫৮৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুমের গায়ে রেশমি কারুকার্যখচিত চাদর দেখেছেন। অতঃপর তিনি (তাহাবি) বলেন: এতে প্রমাণিত হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কেউ রেশম পরিধান করেছিলেন। এটি যদি তাঁর জীবদ্দশায় হয়ে থাকে, তবে এতে উকবার হাদিসের পরিপন্থী বিষয় রয়েছে। আর যদি তাঁর ইন্তেকালের পরে হয়ে থাকে, তবে এটি রহিতকরণের প্রমাণ হবে। আমরা আল্লাহর কাছে তাওফীক প্রার্থনা করি।
আমরা বলছি: সম্ভবত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের সদস্যদের পোশাক-পরিচ্ছদে আড়ম্বর ও বিলাসিতা থেকে বিমুখ করার উদ্দেশ্যে তা বলেছিলেন, যেমনটি তিনি তাদের জীবনযাপনে অতি স্বাচ্ছন্দ্য না করার নির্দেশনা দিতেন এবং তাদের জন্য যা অধিকতর উত্তম তাই পছন্দ করতেন। কেননা বর্ণিত আছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলেছিলেন =