1892 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَصَامَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ، أَفْطَرَ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قِيلَ لِسُفْيَانَ: قَوْلُهُ: " إِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ " مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: كَذَا فِي الْحَدِيثِ (2).--------------------------------------------
= الكريم، عن مجاهد، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (2376) و (3184) و (3185) و (3454)، وانظر (2222) و (2295) و (3017) و (3167).
(1) تحرف في (م) إلى: عبد الله بن عُبيد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2718)، والحميدي (514)، وابن أبي شيبة 3/ 15 و 19 و 14/ 500، والبخاري (2953)، ومسلم (1113)، والنسائي 4/ 189، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 99 و 100 - 101، وابن خزيمة (2035)، والبيهقي في "السنن" 4/ 246 من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 1/ 294، والشافعي 1/ 271، وعبد بن حميد (648)، والدارمي (1708)، والبخاري (1944) و (4275)، ومسلم (1113)، والطبري 1/ 102 و 103، والطحاوي في "شرح المعاني" 2/ 64، وابن حبان (3555) و (3563) و (3564)، والبيهقي في "السنن" 4/ 240، وفي "الدلائل" 5/ 21، والبغوي (1766) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (4277) و (4278)، والطبري 1/ 91 و 92 و 93، والطحاوي 2/ 65، والطبراني (11704) و (11965) من طرق عن عكرمة، عن ابن عباس.
وأخرجه الطبري 1/ 98، والطبراني (11325) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن =
قِيلَ لِسُفْيَانَ: قَوْلُهُ: " إِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ " مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: كَذَا فِي الْحَدِيثِ (2).--------------------------------------------
= الكريم، عن مجاهد، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (2376) و (3184) و (3185) و (3454)، وانظر (2222) و (2295) و (3017) و (3167).
(1) تحرف في (م) إلى: عبد الله بن عُبيد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2718)، والحميدي (514)، وابن أبي شيبة 3/ 15 و 19 و 14/ 500، والبخاري (2953)، ومسلم (1113)، والنسائي 4/ 189، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 99 و 100 - 101، وابن خزيمة (2035)، والبيهقي في "السنن" 4/ 246 من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 1/ 294، والشافعي 1/ 271، وعبد بن حميد (648)، والدارمي (1708)، والبخاري (1944) و (4275)، ومسلم (1113)، والطبري 1/ 102 و 103، والطحاوي في "شرح المعاني" 2/ 64، وابن حبان (3555) و (3563) و (3564)، والبيهقي في "السنن" 4/ 240، وفي "الدلائل" 5/ 21، والبغوي (1766) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (4277) و (4278)، والطبري 1/ 91 و 92 و 93، والطحاوي 2/ 65، والطبراني (11704) و (11965) من طرق عن عكرمة، عن ابن عباس.
وأخرجه الطبري 1/ 98، والطبراني (11325) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن =
১৮৯২ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে (১), তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বের হলেন এবং রোজা রাখলেন। যখন তিনি কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি ইফতার করলেন (রোজা ভেঙে ফেললেন)। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বশেষ কর্মটিই গ্রহণ করা হবে।
সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "সর্বশেষ কর্মটিই গ্রহণ করা হবে" - এই কথাটি কি যুহরীর নাকি ইবনে আব্বাসের? তিনি বললেন: হাদিসে এভাবেই আছে (২)।--------------------------------------------
= কারীম, মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৩৭৬, ৩১৮৪, ৩১৮৫ ও ৩৪৫৪ নং ক্রমিকে আসবে। আরও দেখুন ২২২২, ২২৯৫, ৩০১৭ এবং ৩১৬৭ নং হাদিস।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (২৭১৮), হুমায়দী (৫১৪), ইবনে আবী শায়বাহ ৩/১৫ ও ১৯ এবং ১৪/৫০০, বুখারী (২৯৫৩), মুসলিম (১১১৩), নাসাঈ ৪/১৮৯, তাবারী "তাহযীবুল আসার"-এ ১/৯৯ এবং ১০০-১০১, ইবনে খুযাইমা (২০৩৫), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৪/২৪৬ গ্রন্থে ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি মালিক ১/২৯৪, শাফেঈ ১/২৭১, আব্দ বিন হুমাইদ (৬৪৮), দারেমী (১৭০৮), বুখারী (১৯৪৪) ও (৪২৭৫), মুসলিম (১১১৩), তাবারী ১/১০২ ও ১০৩, তাহাবী "শারহুল মাআনী"-তে ২/৬৪, ইবনে হিব্বান (৩৫৫৫), (৩৫৬৩) ও (৩৫৬৪), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৪/২৪০ এবং "আদ-দালাইল"-এ ৫/২১, বাগভী (১৭৬৬) গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর সমার্থক হাদিস বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪২৭৭) ও (৪২৭৮), তাবারী ১/৯১, ৯২ ও ৯৩, তাহাবী ২/৬৫, তাবারানী (১১৭০৪) ও (১১৯৬৫) ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারী ১/৯৮, তাবারানী (১১৩২৫) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে = এর সূত্রে।
সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "সর্বশেষ কর্মটিই গ্রহণ করা হবে" - এই কথাটি কি যুহরীর নাকি ইবনে আব্বাসের? তিনি বললেন: হাদিসে এভাবেই আছে (২)।--------------------------------------------
= কারীম, মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৩৭৬, ৩১৮৪, ৩১৮৫ ও ৩৪৫৪ নং ক্রমিকে আসবে। আরও দেখুন ২২২২, ২২৯৫, ৩০১৭ এবং ৩১৬৭ নং হাদিস।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (২৭১৮), হুমায়দী (৫১৪), ইবনে আবী শায়বাহ ৩/১৫ ও ১৯ এবং ১৪/৫০০, বুখারী (২৯৫৩), মুসলিম (১১১৩), নাসাঈ ৪/১৮৯, তাবারী "তাহযীবুল আসার"-এ ১/৯৯ এবং ১০০-১০১, ইবনে খুযাইমা (২০৩৫), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৪/২৪৬ গ্রন্থে ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি মালিক ১/২৯৪, শাফেঈ ১/২৭১, আব্দ বিন হুমাইদ (৬৪৮), দারেমী (১৭০৮), বুখারী (১৯৪৪) ও (৪২৭৫), মুসলিম (১১১৩), তাবারী ১/১০২ ও ১০৩, তাহাবী "শারহুল মাআনী"-তে ২/৬৪, ইবনে হিব্বান (৩৫৫৫), (৩৫৬৩) ও (৩৫৬৪), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৪/২৪০ এবং "আদ-দালাইল"-এ ৫/২১, বাগভী (১৭৬৬) গ্রন্থে যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর সমার্থক হাদিস বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪২৭৭) ও (৪২৭৮), তাবারী ১/৯১, ৯২ ও ৯৩, তাহাবী ২/৬৫, তাবারানী (১১৭০৪) ও (১১৯৬৫) ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারী ১/৯৮, তাবারানী (১১৩২৫) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে = এর সূত্রে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 380)